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文章目录：有人说，亲人的去世就像一场暴风雨，没有个三年五年是走不出去的。
但是又没有什么办法能够阻止自然规律，毕竟由古至今，生老病死都是人之常情。
就如古代权利滔天的秦始皇遍寻长生不老药寻求不到。
就如现代社会医学发达，可是依旧改变不了老人们的去世，是一样的道理。
冥冥之中自有天意，我们只能在心里期盼，这分离的一天来的晚一些，再晚一些。
但有一种丧事却不仅仅是丧事，这种丧事叫做“喜丧”，意思就是老人们的去世是有福气的去世，所以大家不哭反笑。
那么老人多少岁可以称作“喜丧”，“喜丧”的标准是什么呢？
首先并不是人人去世都能叫做喜丧的，如很多人因为意外年纪轻轻就去世的，这叫做英年早逝。
且这件事是令人遗憾和心痛的事情，毕竟不知道他们是谁的孩子又是谁的父母。
他们的父母是否白发人送黑发人，这等人间悲剧哪怕是非亲非故之人看见都会无比心痛。
所以这绝不是喜丧的标准，喜丧对年龄有着很严格的要求，只有老人们活到了八十，或者八十岁以上去世才能叫做喜丧。
可能有人会问，现在医疗水平如此发达，对于一些疾病的治疗都很先进，不说完全治好，起码延寿几年是不成问题的。
再加上现在家家户户生活条件都好了许多，因此老人们活到八十不是很轻易的嘛！
但我们要说的可不光光指现代，“喜丧”这一词是在古代流传下来的。
古代人均寿命十分短，一般男女十几岁就要成家生子，三十岁左右就会当爷爷奶奶了，到了四十岁五十岁可以说都是人到老年了。
甚至很多人都是活到四十岁五十岁左右就去世了。
这是因为他们那时的医疗水平不发达，因此小病一直拖成大病，而大病又医治不好，久而久之下去寿命自然就很短了。
所以我们可以看到，在古代即便是许多王亲贵族们，能够活到六十岁也都算得上是长寿了。
更何况是八十了，简直可以说是圆满了。
在古代能活到八十的人不仅要富贵，而且还要足够的幸运，简直就是万里挑一。
所以活到这个岁数去世的人被大家普遍的认为是在人间修行结束，圆满的去世，该为他感到开心才是。
当然，仅仅只是年龄到了可不够喜丧的标准。
古人讲究多子多福，所以我们可以看到，古代家家户户大多都是有好几个孩子的。
其中有些人一直生女儿而没有儿子，还有些人一直生儿子没有女儿。
这里要求子女双全，就是既有儿子又有女儿。
而且子女成亲后又有子女，如此一来自己的子孙们都可以承欢膝下，享受这种儿孙绕膝的天伦之乐。
古人也认为在生命的最后关头，能够看到自己的血脉一直绵延不断的延续下去。
如此也是人生比较圆满，起码去世之后没有什么遗憾的事情。
像古人成亲比较早，所以四世同堂甚至是五世同堂还是很轻易的。
但是我们现代结婚都比较晚，结婚之后更是要享受二人世界，所以基本上都是三十岁左右才要孩子。
这样一来就很难达成四世同堂了，就更不要提什么五世同堂了，所以这个要求也是很严苛的一点要求。
而喜丧的最后一个标准也是相当之严格的，一个人一生中可能要经历许多的意外，还会生许多的病。
不过足够幸运者每每都会化险为夷。
包括病痛也分大病小病，像小病头疼感冒只需要吃点药就好的很快了。
而一些大的病连现代医学都治不好，便也只能在生命最后关头痛苦的离世。
古人认为生病去世不是真正的圆满，始终是带着一丝折磨离世的。
像现代人都比较注重养生，保养的都比较好，再加上每年体检，也可以最大可能避免生病。
但古代就不一样了，像很多需要开刀才能医治的疾病光靠喝药是缓解不了的。
最后导致的结果只能是眼看着亲人受病痛折磨却无能为力。
还有许多女子生孩子，没有剖腹产也没有b超，所以她们生孩子都如同鬼门关走了一遍。
幸运的母子平安，不幸难产而亡的也比比皆是。
所以想要做到无病无痛的终老一生实在是太难了。
但偶尔也会有几个例外，那就是自然而然的老死。
这一生都没有什么疾病的折磨，到死也死的很坦然，这就是喜丧的一种了。
综上所述我们可以得知，喜丧有三点要求。
要求寿命达到80岁或者以上。
要求子女双全儿孙绕膝。
要求无病无痛的自然去世，如此就叫做喜丧了。
像古代人去世的习俗多半是哭灵。
如皇帝或者太后去世，那可是要求文武百官们都来哭灵，且三年内不得成婚嫁娶。
普通人去世虽然没有这么大的排场，但也要求子女们一定要守在灵前哭灵，如此来表达孝顺。
古人非常重视孝道，若是礼节没有做全以后是要落人话柄的。
任你是高官或者是平民百姓，不孝顺都是会让世人看不起的。
而除了哭灵以外地域不同还有着许多不一样的习俗。
如古人要求去世之人的子孙们三天之内不能吃饭喝水。
待到出葬后举着一个白色的棍子支撑自己行走，以此来表达自己的伤心等等。
但这些习俗大同小异目的都只有一个，就是为了表达自己的伤心。
不过喜丧可不同，喜丧要求大家不必悲伤不必哭声连天，来参加喜丧的人个个脸上都洋溢着笑容。
同时家里人还会准备许多的鞭炮来庆祝。
因为古代喜丧的人实在太少见了，加上那个年代他们都很迷信，所以大家一致认为符合喜丧要求死去的人这是回到天上去做神仙了。
那么剩下的人一定要欢天喜地的将其送走，让去世之人在天上也能安心。
也是告诉十里八村的人，自己家里是个有福气的，以此来抬高自己家中的地位。
让大家觉得自己家很有福气，从此声名远扬，有什么好事都会先想到自己家。
但是到了我们现代倒是没有这么多的讲究。
因为首先八十岁的老人比比皆是，人均寿命变长，能活到八十岁也不是什么困难的事情。
其次上文也说了，现在娱乐项目众多，大家青春年轻的时候更多的在乎玩乐。
如何过好自己这只有一次的青春，才是当务之急。
所以对于儿孙绕膝这些想法也不是太过上心。
最后就是无病无痛了，现在医疗手段如此发达，有什么病都好医治，而且止痛的方式也有很多。
就算病真的治不好，起码可以保证生命最后关头是没有什么痛苦的。
所以综上所述，大家对于喜丧也不是特别的在意。
再加上亲人的去世总是令人伤痛的，哪怕之前做了多少的思想准备依旧难以缓解伤痛。
所以现在自然而然的很少见到有人家会过喜丧了，大家都是发自内心的在伤心。
就如文章开头说过的那句话，亲人的去世就像一场暴风雨，像在心里下了很久的雨都不停歇。
这里要说的是每个人都无法共情别人，可能今日如何劝解安慰别人，他日轮到自己经历这样的伤痛，依旧无法走出来。
但是还是要说一点就是，伤心可以，但千万不要伤心过度，千万不要影响到自己正常的生活。
要知道一个爱你的人或者是你爱的人离开了，就会有一个新的爱你的人出现，爱是守恒的也是永恒的。
其实我们无需让自己回避伤痛，只是需要让自己坦然面对就可以，只有这样才能够平静的接受一切伤痛。
当我们难过时也可以想一下过去，古代时闹饥荒，那个时候皇权腐败，百姓们的性命都不是性命。
有多少人看着自己的父母儿女被活活的饿死，又有多少人将自己的孩子卖给别人只为谋取一丝生机。
他们不难过吗，他们不悲哀吗？
再看我们那段屈辱的近代史，因为清政府的软弱无能导致中国被八国联军如今，抢劫掠夺了中国许多的文物。
这就直接导致了邻国日本对中国的虎视眈眈，而后正式开始了长达八年的侵略战争。
在这期间，有多少无辜的百姓们死在他们的枪下。
又有多少少年年纪轻轻为了保家卫国去参加长征。
他们最小的只有十几岁，还是个孩子的年龄就已经身负重任。
但他们很少有能够凯旋归来的，通常都是死在了敌人的炮火下。
甚至死前都没能再与家人见一面，死前都没能过上一天的好日子。
曾经有这样一个采访问中国一个年轻的军人：“你有想过抗战胜利后会做些什么吗？”。
只见这个年轻的孩子笑到：“那个时候我可能已经死了。”
他们在参军时就已经做好了此生与家人不再见面，视死如归的想法，他们不遗憾吗？他们不伤痛吗？
可是处于那个时代，这些都是没有办法的事情。
再回看我们如今，能够有很多的时间陪伴在家人身边，能够知道家人的身体，能够悉心的照顾他们。
甚至到他们生命的最后时刻，也能陪伴在他们的身边，不留任何遗憾，这已经是一件很幸运的事情了。
所以我们也要坦然的面对生死，只要在家人生前做到陪伴，那么即便有一天真的分别也没有什么遗憾。
在这里也要呼吁大家多回家看看。
如今我们这个社会生活节奏快，有很多人为了更好的发展或者是挣更多的钱选择了离开父母身边离开家乡外出打工发展。
可能一年到头都回不了几次家，发展固然重要，但陪伴更重要。
父母和家里的老人都已经上了年龄，也陪伴不了我们太久。
所以在时间允许的情况下，我们也应该没事多和他们打打电话打打视频，有时间多回去陪伴他们，而不是一味地想着如何吃喝玩乐。
这样也是为了不让日后的我们后悔，为什么当年没有多陪伴家人，为什么当年没有和父母多说几句话。
相信读到这篇文章的人一定都心有所想，那么就不要再犹豫了，从现在这一刻起开始行动吧！
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今天大概是晚上8点左右 ，我爱人突然手机响了，他一看是过去同事的号码，立马接通。结果，电话不是机主本人打的，电话人非常直接的通知“索某某（也就是机主）去世了，明天上午办后事”。因为我爱人已经退休几年，也确实不了解机主的近况，一时发懵，问打电话的人“你是谁？”这位电话人更是省话说“我就是个操持事的人”。连最起码的姓氏都不说，听得出来是压根也没想说。整个电话过程我就在 旁边，其实机主本人是爱人的同事，也是相交甚好的朋友，人很好，我也熟悉。 听完电话人的通知以后，爱人立马就联系同事朋友了解到机主 是因为生病去世的。 逝者为大。 其实对机主的去世我们都感到难过和惋惜。也一定会对家人表达问候的。本来一个人突然收到他人去世的消息就已经是一个意外。但是，对于用已经去世的机主本人手机，去做这么直接的后事办理， 也更一个是前所未闻的意外 。不知道，有没有人遇到过，听到过类似的事情。这样的事情还是不要再发生了。不知道那个电话人，就是“操持事的人”都咋想事的？
生老病死是每一个人都要面对的问题，所有的生命最终将会凋谢，这是大自然的规律。任何人都不例外。
丧葬习俗是中国传统文化。出门三五里，各有各乡风。各地风俗习惯都很不一样。本人出生在农村长大，参加都是本地的丧葬风俗，为了让逝者安然离开，作为家属，伤心难过在所难免，我们必须要了解人去世后的一些处理流程。
1.取银行存款
人去世，亲人哭哭啼啼，伤心欲绝，场面混乱，很多人都不冷静。首先要确定死者在银行有没有存款，活期存款好处理，不管金额多少，去柜员机去取，每天不超过2万元，钱多分批次去取。（知道密码和身份证不能注销）
定期存款。要么去柜台或登录手机银行。只要能把定期存款转为活期就好办了。去柜台取要身份证。但手机银行不要身份证，只要登录密码和交易密码就可以。
如果身份证注销。银行卡里定期钱在到期日去柜员机上操作转成活期。注意到期日当天操作。
如果家属不知道手机银行登录密码和交易密码。去老实去公证处做公证，不然就捐赠给国家。
2.规劝，安慰老伴情绪
相守一辈子的老伴突然离去，这对任何人都接受不了，这时亲人都悲痛欲绝，任何风吹草动都能发生意外。
3.找当地有经验老者掌控全局，主持操办各项事情。并要确认死亡结果。一般请村医或凭有经验人判断，手脚冰凉，心脏停止跳动，瞳孔放大等等，来判断死亡情况。
4.擦洗身体，穿寿衣，寿鞋，坐木椅，拆床并把东西搬出大门外边。这里面都是根据当地风俗习惯进行，寿衣，寿鞋，袜子早已备好。
5.放鞭炮。
放鞭炮寓意为老人打开天门，去另外世界。同时也是告诉左邻右舍，家中有人已经去世，要人帮忙。
6.联系亲朋好友
确定是真正的死亡。这时电话或短信，微信通知亲戚朋友来看一眼，送一程。农村还用摆宴席，设立灵堂，供前来的人祭奠。家属并要准备答谢（下跪）。并做好来人的红包统计，已便以后还人情债。
7.联系道士，安排火葬所需物品
在农村，火葬的用品，租用冰棺，墓地，祭祀用品，搭建灵屋，一般道士现在都是一条龙服务，东西全部都有。这项工作复杂，程序繁锁，特别是年青人，见得少，被搞得晕头转向，丈二和尚摸不着头脑。
基本人死第二天晚上入棺，死者穿戴整齐，里外全部是新衣服。入棺后做法事，做完后下步是什么呢？如果大操大办，要七天七夜才能结束。小打小闹，一般就第三天出殡。这期中会也亲朋好友不断来悼念，完事后就进行火化。
8.开死亡证明
农村一般都是村干部把死亡证明开出，送到死者家中。为什么要开死亡证明，是因为去火葬场要死亡证明，去派出所销户口时也需要，办理退休补贴，办公证材料也要，这个很重要。
9.派车把遗体送住火葬场。
去火葬场要安排亲人跟车送别，我们老家派车一般是三辆，或者八辆。并且亲属要携带死亡证明，以及自己和死者的关系证明办理相关业务手续。
在殡仪馆要进行入殓，火化。让家属先确认死者的身份，以免火化时拿错骨灰盒。
入殓后进行火化，火化时不让家属观看，一是怕家属难过，情绪激动，二是火化现象不干净，怕进去人被细菌感染。所以这时工作人员会叫我们去在领骨灰盒窗口等待领骨灰盒。
骨灰盒可以在火葬场买，也可以在外面买。在外面买要提前交给工作人员。
火化完后随车返回去墓地，安放骨灰盒，事情全部结束。
10.处理银行存款和户口问题
如果银行存款取不出来，那只好去公证处公证了。按公证要求走流程。
领取丧葬费，抚恤金，退休金。这个丧葬费和抚恤金要直系亲属亲自办理才行。应该可以领2∽3万左右，钱还是不少。退休金可能有人还想继续领取，这事违法行为，现在都是实行人脸识别，你也领不到。没办好这些之前户口不能注销，否则都很麻烦。办理这些以后就可以去派出所销户口。要带上死亡证明，去世人身份证，户口本就可以。农村户口销户时间是在一个月内完成，城市是在当时完成。
结束语
面对亲人不幸去世，很多人黑怕和慌张，同时也处在伤心难受中，这都是情理之中，可以理解。人非草木，熟能无情，我们一定要处理好死者的后事，特别是兄弟姐妹不要为遗产，或出钱多少大动干戈，这事让外人看笑话，同时死者走得也不安心。
每个人都会有这一天，有些儿女生前不孝，死后大操大办，风光无限，其实没必要，除非浪费钱，有什么用。生前尽孝就是大孝，值得颂扬。
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