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一袭黑衣包裹的西方修女，好像隔绝了红尘，终日念叨祷告，在我们眼里如此与众不同，而女子修道院则更多了神秘感。
修道院，我们从公元四世纪开始揭秘……
本期导读:
①西方修道院的前世今生？
②中世纪修道院和教会区别？
③女子修道院是怎么样的？
④修女是如何练成的？
⑤修女的生活是怎样的……
如果有缘，小编愿意做神父
修道院的前世今生先说下中世纪。中世纪为欧洲说法，指公元5－15世纪，这千年时间里，欧洲都掌控在宗教手里。修道院就是在中世纪初期兴起。
①古代西方修道院
修道院是基督教徒修行之地，始于公元四世纪，随后的两个世纪是兴盛期。古代修道院有别于教会，二者信徒同质，却不同形式。
黑暗中世纪，部分信念坚定的教徒，远离世俗纷扰，选择僻静的文明边缘地带，过着隐士般的生活，专注个人修行。
中世纪欧洲是非常黑暗、颓废的，民众迷茫，精神空虚。那种隐士潜修行为就唤醒了更多教士，一些教士决定重新聆听耶稣教诲，然后组成一个新的基督团体?"修道院"。
院修道院的潜修人士，需断绝俗念，刻苦潜修，坚守基督教原始教义，专心纯粹。修行生活更加简朴清苦，看上去更像孤独的隐士。
修行可分静修和劳动。静修比如诵读经卷，学习，抄写书卷等。劳动当然就是劳作、干活。阅读和学习能力，是修行人必须具备的基础。阅读学习和辛勤劳动相结合，精神和肉体同修，这是对修行人最基本的要求。
古代文盲普遍存在，欧洲也不例外，修道院不是随便进的。除了舍得了世俗，受得了清苦和劳动，还要有点文化，并坚持学习。
②古代修道院和教会区别
大家看出来了吧，最初的修道院好像和我们熟悉的教会有些不同。中世纪欧洲，宗教可分两种不同表现形式?修道院和教会。
教会多了世俗，就多了社会属性。他们传道大众，宣传教义，世俗的生老病死等，祷告仪式都有他们的身影，也接受大量社会捐助。
修道院则注重个人修行，更像潜修的孤独隐士，追求精神上的拯救。他们认为教会违背教义初衷。二者是在教义理解上有分歧。当然，修道院也接受社会捐赠。
可见，在形式上二者相比，教会显得更加开放化，而中世纪修道院明显更像封闭苦修。
古代日本也有修道院
③后来的修道院
适者生存。后来修道院式微，最终妥协。
现在修道院成了天主教徒学习和修行的地方，是由神职人员组成的教学和培训机构。
就是说，后来的修道院就是神学院，专门培训神职人员、供修士和修女学习的学校。除了基础课程，修道院学校另设有四门高级课程?音乐、算术、几何和天文。
说明?基督教第1次大分裂在11世纪，有了天主教和东正教；第2次大分裂在15世纪，基督新教诞生了。这就是大家常说的旧基督三大分派?天主教、基督教和东正教。
女子修道院①关于修女
修道院分男修道院(Monastery)和女修道院(Convent)，修行(学习)人分别为修士和修女。我们熟悉的"修女会"就指女子修道院。
中世纪早期，修道院里已出现修女，而且基本都是贵族女性。最直接的原因:①贵妇可以捐助简朴的修道院啊。②贵妇们受教育好些，有阅读学习能力。直到中世纪后期，大概13世纪，普通女子才有机会进修道院。
修女首先要在初学院学习6年，凡进修道院的修女，都必须宣誓?服从、安贫、守贞。
最狠的是守贞。实习修女(白衣)转正(黑衣)后，意味着终身不可结婚，要一生为耶稣守身如玉。大家或见有的修女佩戴指环，意思是修女同耶稣之间的忠诚见证。
修女并非一种职称。正负院长和执事，才是女子修道院的领导职务。在教堂里，修女主要辅助神父工作，还有祷告、助人、宣传等(后述)。一个地方教会管理层分三级?主教、神父和执事，修女只是基层人员。
②修女是如何练成的？
修女会也不是随便进的。首先领满5年教友才有资格。另外修女会有多种，我们可理解为教会下不同领域，各有所长。院长会根据个人意愿和条件，提出适合的参考建议。
女修在初学院至少修6年，制度严格，期间不合格的，会被劝离。学习间每年都要发愿，分初愿、暂愿、终身愿。终身愿表对天主献身，发后，修女已献给天主，不能嫁人了。
至少经暂愿后，才算真正的修女，此时修女就身披黑衣了，这之前修女穿白衣的。
③修女的生活
修女其实是一种生活方式，生活三件主要事情?祈祷、工作和学习。这其中，修女最多的时间花在祈祷和唱赞美诗上。
修女平时读圣经，祷告，传教，辅导助人，协助神职人员日常工作，带人赞美上帝等。修女最重要是修心，虔诚，忠心侍奉天主。
我们印象里，修女往往很和蔼，而且有各种手艺和特长，比如音乐、绘画、医学、教师等。或许她们进修道院前就学习过，也或在修道院修过，多才多艺并不稀奇。
一般来说，修女可以利用手艺去社会上做事，但这不是谋私利，收益会交给修道院。修女过着集体生活，服务于教会，不怀私财，她们生活保障也自然由教会负责。
所以，修女并非消极遁世，相反必须有着积极的生活心态。修女神秘的黑衣下，往往有张温暖的面孔，一颗善良的热心。
小编有话说旧基督历史两次大分裂，产生了很多大小教派。他们都信仰上帝，但对上帝的理解是不同的，各教会就有不同的表现形式。
从宗教文化理解，教会讲的是爱、忠诚和奉献。比如神父每天宣传布道，助人祷告，主持各种仪式。修女日常则需辅助神父工作。
神父和修女都不可以结婚。这是对上帝的忠诚，对世间的奉献。
实际上，比如宗教统治下的黑暗中世纪，并不仅仅是神圣和光辉，有时候，小编不好意说了……还是阿门吧。
什么是西方文官制度
资本主义国家关于各级文官的考试、任用、管理、权利和义务以及退休等一整套的制度和体制。是以其特定的内容与形式构成的关于文官进、管、出的法律制度。目的在于选贤任能，提高行政效率。文官制度的产生可以追溯到中国西汉时的官吏任免制度，特别是隋唐时新兴起来的科举制度。现代西方国家的文官制度起源于英国。近代西方学习古代中国的科举制度依据本国国情制定文官制度，完善发展。现代中国又学习西方的文官制度建立了公务员考试制度。
西方文官制度简要历史
通常以1870年6月4日英政府颁布的正式确立公开竞争考试制度的枢密令，作为英国文官制度正式建立的标志。它的形成和建立，部分满足了新兴工业资产阶级要求国家机器适应和保护生产力发展的愿望，所以很快为资本主义各国所采用。加拿大和美国在英国的影响下，分别于1882年和1883年建立自己的文官制度。德国、法国、日本长期保留封建官僚制度，第二次世界大战后，才真正确立现代文官制度。在西方发达国家建立文官制度的同时，第三世界一些民族独立国家，仿效或借鉴资本主义国家的经验，制定本国的文官制度。
西方文官制度构成
文官制度的主要内容包括：
①任用制度。文官的任用有两层含义:一是将非文官录用为文官;二是录用的同时或录用后授予其一定的职务。主要有4种形式:选任制、考任制、委任制、聘任制。每个国家根据本国情况，往往采用1种或同时采用几种形式。
②文官的权利和义务。权利方面，主要有身份保障权和工资、退休金、抚恤金的领取权;义务方面，主要有执行职务、服从命令、严守秘密、对国家忠实、遵守法令、保持“政治中立”等项义务。
③职位分类。将各种职位制出职级规范，作为考试、任用、升迁、工资、考核及人事行政管理的依据，可分为两种类型:一是美国的“职务分类”，二是英国的品位分类。前者以“事”为中心，后者以“人”为中心。
④考绩奖惩制度。定期对文官的考勤和工作成绩进行评定，成绩优秀者奖励，工作成绩不良者，给予教育、训诫或调动工作、降低职务，目的在于充分发挥和提高公务员的工作效率。
⑤报酬福利制度。各国都规定文官享有工资、退休金、抚恤金的领取权。
⑥培训进修制度。目的在于提高文官的素质和能力。
⑦人事管理机构。各国都有专门人事机构，负责管理人事行政事宜。分为部外制、部内制、折中制和党统一领导制4种类型。
西方文官制度特点
现代国家文官制度的特点有：
①法治化。各国都设有统一管理文官的机构，文官只对法律或法定职权负责。各国法律明确规定了文官的法定地位、权力、责任、义务，文官职务常任，无过失不受免职处分。此外，各国法律按一定的标准将所有文官职位进行统一划分和归类，并据此作出对特定职位的要求与待遇，这是对文官进行科学、统一管理的基础。
②知识化和专业化。现代文官制度要在法律规定的知识、专业、道德和才能的统一标准下，公开考试择优录用。文官的任用须经过严格的考试，录用后进行培训、以确保文官文化素质和专业水平。
③讲求职业道德。现代文官作为常任的政府工作人员，必须忠于国家，为国家的总体利益服务。因此，各国文官制度几乎都规定要“政治中立”，不受政党进退的影响，依法办事，廉洁奉公，遵守纪律，严守机密，不得经商和兼职，保持文官应有的形象等。可见，文官制度体现了“机会均等”、“自由竞争”和“在法律面前人人平等”的原则，对维护社会的整体利益起到了较大的作用。
1、有旧指的是新娘可以穿或携带一件旧的东西，旧东西代表她继续与她的家人和她的旧生活的关系。
2、有新指的是新娘可以穿或携带穿新的东西，新东西代表新娘的新生活和婚姻的成功和希望。
3、有借指的是新娘应该有一个东西是从一个幸福的婚姻的朋友借来的，据说他们的幸福会惠及于新娘。
4、有蓝指的是新娘可以穿或携带一件蓝色的东西，这可以追溯到圣经时代，当时蓝色结婚礼服代表着纯洁、忠诚和爱情。随着时间的推移，这已经发生了变化，从穿着蓝色的衣服穿上一个蓝色的乐队的底部，新娘的婚纱。
西方人没有嫁妆的概念（倒是经常看见男方把祖传首饰送给女方代表求婚），在西方文化里最被普遍认同的是权力的象征和婚姻的见证。男方订婚的时候给新娘买的三金，在婚礼当天是要跟着放进嫁妆箱里面带过来的。
不仅婆家会送新儿媳一些三金首饰，女儿出嫁时，父母也会送女儿一些黄金首饰，比如爸妈的定情信物龙凤镯，还有妈妈结婚时的金项链等，寓意着幸福的传承。
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