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文章目录：人民法院审理离婚案件，准予或不准离婚应以夫妻感情是否确已破裂作为区分的界限。
判断夫妻感情是否确已破裂，应当从婚姻基础、婚后感情、离婚原因、夫妻关系的现状和有无和好的可能等方面综合分析。
一、认定“夫妻感情确已破裂”的标准
根据我国法律规定，在离婚案件中，如何才算是“夫妻感情确已破裂”呢？
《民法典》第1079条规定 夫妻一方要求离婚的,可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。
人民法院审理离婚案件,应当进行调解;如果感情确已破裂,调解无效的,应当准予离婚。
有下列情形之一,调解无效的,应当准予离婚:
(一)重婚或者与他人同居;
(二)实施家庭暴力或者虐待、遗弃家庭成员;
(三)有赌博、吸毒等恶习屡教不改;
(四)因感情不和分居满二年;
(五)其他导致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失踪,另一方提起离婚诉讼的,应当准予离婚。
经人民法院判决不准离婚后,双方又分居满一年,一方再次提起离婚诉讼的,应当准予离婚。
根据《民法典》上述规定，法院对待离婚诉讼的裁判依据来说，唯一的标准是“夫妻感情是否确已破裂”。
其中，重婚或者与他人同居；实施家庭暴力或者虐待、遗弃家庭成员;有赌博、吸毒等恶习屡教不改;因感情不和分居满二年这四种情形可以理解为国家对“夫妻感情破裂”情形的认定标准。
另外，针对其它导致夫妻感情破裂的情形，则一般参照最高人民法院于1989年颁布的《关于人民法院审理离婚案件如何认定夫妻感情确已破裂的若干具体意见》中列举了14种可以视为夫妻感情确已破裂的情形，作为认定夫妻感情确已破裂的具体标准。
关于人民法院审理离婚案件如何认定夫妻感情确已破裂的若干具体意见
法（民）发〔1989〕38号
人民法院审理离婚案件，准予或不准离婚应以夫妻感情是否确已破裂作为区分的界限。判断夫妻感情是否确已破裂，应当从婚姻基础、婚后感情、离婚原因、夫妻关系的现状和有无和好的可能等方面综合分析。根据婚姻法的有关规定和审判实践经验，凡属下列情形之一的，视为夫妻感情确已破裂。一方坚决要求离婚，经调解无效，可依法判决准予离婚。
1．一方患有法定禁止结婚的疾病，或一方有生理缺陷及其他原因不能发生性行为，且难以治愈的。
2．婚前缺乏了解，草率结婚，婚后未建立起夫妻感情，难以共同生活的。
3．婚前隐瞒了精神病，婚后经治不愈，或者婚前知道对方患有精神病而与其结婚，或一方在夫妻共同生活期间患精神病，久治不愈的。
4．一方欺骗对方，或者在结婚登记时弄虚作假，骗取《结婚证》的。
5．双方办理结婚登记后，未同居生活，无和好可能的。
6．包办、买卖婚姻，婚后一方随即提出离婚，或者虽共同生活多年，但确未建立起夫妻感情的。
7．因感情不和分居已满三年，确无和好可能的，或者经人民法院判决不准离婚后又分居满一年，互不履行夫妻义务的。
8．一方与他人通奸、非法同居，经教育仍无悔改表现，无过错一方起诉离婚，或者过错方起诉离婚，对方不同意离婚，经批评教育、处分，或在人民法院判决不准离婚后，过错方又起诉离婚，确无和好可能的。
9．一方重婚，对方提出离婚的。
10．一方好逸恶劳、有赌博等恶习，不履行家庭义务，屡教不改，夫妻难以共同生活的。
11．一方被依法判处长期徒刑，或其违法，犯罪行为严重伤害夫妻感情的。
12．一方下落不明满二年，对方起诉离婚，经公告查找确无下落的。
13．受对方的虐待、遗弃，或者受对方亲属虐待，或虐待对方亲属，经教育不改，另一方不谅解的。
14．因其他原因导致夫妻感情确已破裂的。
此外，《民法典》新规定了无效婚姻和可撤销婚姻
婚姻无效：（一）重婚；（二）有禁止结婚的亲属关系；（三）未到法定婚龄。
可撤销婚姻：（一）因胁迫结婚的；（二）一方患有重大疾病的，应当在结婚登记前如实告知另一方。
来源：烟雨法萌
婚姻家庭法被纳入《民法典》成为其中一编，真正成为了民法体系的一部分。尤其是我国《民法典》第464条第2款明确规定了婚姻可以参照合同编的规定，这使得为们可从民法典体系化的视角来审视婚姻家庭法与《民法典》体系的76关系。对此，中国政法大学李永军教授以婚姻的性质为体系化观察的切入点，在《婚姻属性的民法典体系解释》一文中进行了深入分析，指出真正类似于债权合同的是婚约，而婚姻合意则非常类似于物权合同的缔结，相对于婚约，其也是独立和无因的。应参照适用合同法认定婚约效力，但不得强制结婚，仅仅在狭窄的范围内承认缔约过失责任。婚姻也不具有一般合同意义上“预约”的性质和效力。
一、婚姻的契约性分析
（一）“契约说”的诸种主张及其问题
支持婚姻为契约的理由有很多。有学者认为，第一，婚姻与契约都表达了个人自--由生活的想法，都是实现私法自治的工具，第二，两者都是在当事人形成共同利益诉求基础上形成的合作协议。但这个观点同时指出，婚姻契约实质上是一份不完全合同，因为在多数婚姻中，夫妻双方的投入并不均衡。单就这一点而言，前述理由显然值得商榷。双方不完全投入并不意味着契约为不完全契约，否则凡是有违约行为的民事契约都为不完全契约。
还有学者认为，第一，合意是婚姻缔结的前提，第二，要约和承诺是婚姻缔结的方式，第三，协议离婚制反映了契约的应有之义。然而这种理由也存在问题。“合意是婚姻缔结的前提”中的“合意”该作何解释？如果此处的“合意”指的是结婚中的合意，那么这就不是婚姻缔结的前提，因为婚姻缔结的整个过程就是达成合意。如果指婚姻缔结的前提，那么似乎只能是“婚约”，但至少在我国的学理和立法中，婚约中的合意并非结婚的前提。此外，婚姻缔结中的要约与承诺如何体现，并不清楚。因此，并不能为了得出“婚姻是契约”的结论而简单地生搬合同法规则。
有学者认为现代婚姻与契约具有一定相通性：第一，契约的核心含义可以界定为合意与交换两大要素，而婚姻本身也存在合意和交换。第二，婚姻的各个阶段都体现契约的合意要素，婚姻合意是婚姻的本质所在。因此，婚姻的解除也必须完全根据契约法判断，婚姻的解除原因也与契约一样。然而，我国《民法典》上，婚姻的解除事由与一般交易性合同的解除事由有着重大而本质的不同：法定离婚的事由即“感情确已破裂”与违约事由相去甚远，且感情破裂的法定情形也与一般违约有重大不同。
（二）“非契约说”的诸种主张及其问题
非契约说主要包括以下三种学说：身份关系说主张婚姻法律关系本质上是一种身份关系，婚姻双方在财产上的权利义务附随于人身上的权利。制度说认为婚姻由其社会功能所决定，并且为实现该功能而完全受法律调整，具有完全的法律特征。婚姻是人为制造的制度，人可以选择婚姻，但不能以自己的约定改变制度。婚姻是契约的观点在今天会使人们产生将婚姻关系商品化的不良倾向，以契约自由为托辞，逃避婚姻的责任。伦理实体说认为，婚姻是伦理的实体，法律的规定使得伦理实体具有法律的意义。婚姻的本质是夫妻之间的精神感情关系，婚姻法本身只有形式上的意义。
在民法法典化、婚姻法回归传统民法已为大势所趋的当下，婚姻法学更应当从传统民法理论中汲取力量。婚姻的确具有身份属性，但这种身份属性仍是通过契约的方式确定的，契约说与身份说只是分别从不同的视角来解读婚姻关系，并不矛盾。婚姻关系的实质属于一种“法律确认的具有身份属性的契约关系”。“制度说”无论如何都难以成立：婚姻关系这种关系是制度调整的结果，但其本身不是制度。“伦理实体说”则根本无法否认婚姻关系属于契约关系，黑格尔之所以否定婚姻的契约性，实质上是说婚姻不是等价交换，而是付出爱的结合，婚姻本质上是伦理，但形式上可以通过契约表现于外。因此，不能以此否认婚姻属于一种在本质上反映“伦理关系”的特殊契约。
婚姻关系是法律制度调整的结果，但它不是法定的而是约定的，再加上婚姻自由原则、婚姻自主原则、双方平等原则三个要素，就可以推导出婚姻关系就是契约关系的结论。
二、婚约与结婚的关系
接下来的问题就是，婚姻的契约性如何体现？具体而言：第一，婚姻约定的内容范围是什么？第二，婚姻关系中的强行性法定义务还属于契约义务吗？第三，婚姻的契约性体现在订婚阶段还是结婚阶段？婚约的效力如何？
（一） 婚约与结婚登记的关系
1.婚约与结婚登记并非预约与本约的关系
按照我国婚姻法学界的通说，婚约即订婚契约，是指男女双方以结婚为目的而作的事先约定，是作为本约的结婚的预约。在内容上，预约合同内容应当包含本约中的合同主要条款。以房屋买卖为例，双方签订的房屋买卖合同显然是本约，预约应该是约定未来签订买卖合同，房产所有权过户并不是所谓本约，而是对本约的履行和落实。同理，婚约不能是预约，婚约本身就是本约。
至于结婚登记，从其过程和结果来看，它仅仅是结婚双方公开表示结婚合意并以公示的方式宣布婚姻关系的官方确认，而并不包含任何具体的权利义务。因此，结婚与婚约中的约定相去甚远，婚约难以成为结婚的预约。
2.我国法上结婚的无因性及婚约的效力
根据民法的一般理论，契约的核心是“合意+权利义务”，合意是对“权利义务”的合意。从我国结婚登记的程序来看，合意是肯定存在的，但在此过程中，并没有关于权利义务的合意。对此可作如下解释：婚姻当事人的权利义务是法律规定的，当事人表示结婚的意愿，实际上是对法律规定的权利义务进行了合意。但问题恰恰在于：既然权利义务是法定的，那么是否就法定权利义务达成合意就没有任何意义了。因此，结婚肯定属于法律行为，但它属于什么样的法律行为，仍需要进一步辨析。
从我国《民法典》关于结婚的具体规定来看，将婚姻作为独立的法律行为似乎不成问题。按照《民法典》第1047条、第1049条的规定，当事人肯定已具备完全行为能力，双方存在合意，且其直接导致婚姻的成立。在我国法上，结婚应当是一个独立的法律行为，在性质上类似于处分行为。问题是其相对于婚约而言，是否无因。
总体而言，我国学理和司法实践对婚约既不提倡，也不禁止，订婚并非结婚的必经程序。当事人自愿订立的婚约没有法律约束力，一方要求解除婚约的，只需告知对方即可，无须征得对方统一。根据这一观点，婚姻行为的无因性当属无疑。但是，从这一态度中却无法得出婚约是否有效的结论。
从《民法典》整体体系和婚姻家庭编的具体规范来看，前述态度是不准确的。婚姻家庭编没有直接否定或者禁止婚约；恰恰相反，第1065条明确认可了关于财产的约定对双方具有法律约束力。婚约可能对财产和未来收益的归属等权利义务作出了约定，不应否认其效力，其可以适用《民法典》合同编第464条第2款之规定。只要这种综合性婚约不违反善良风俗的规定，应肯定其法律效力。不承认婚约效力的立法目的应该是保护结婚自由，不得以契约方式限制这种宪法赋予的自由。除此之外，并不限制其关于人身权利之外的约定。按照《民法典》第156条之规定，法律行为部分无效，并不影响其他部分的效力。因此，婚约中关于结婚的约定无效，并不影响其他部分的效力。也正是从这个意义上说，婚约不是预约，因为预约的使命在于订立本约，本约签订后，预约自然失效。但即使在结婚后，婚约中约定的权利义务也并不当然失去效力。
（二） 法定权利义务不影响婚约的契约性
婚姻中的权利义务很多是法定的而非约定的，但法定权利义务不影响婚约的契约性。从合同的一般视角来看，法定义务也增多了。特别是基于诚实信用原则所产生的法定义务——附随义务在我国《民法典》之合同编中也增多了，但不能认为这改变了合同的性质。婚姻家庭关系中适用公共秩序和善良风俗的空间和可能性较合同更大，存在着对意思自治进行更多干预的实际需要，因此与一般合同比较，其权利义务的约定空间更少，但不能就此认为婚姻不是契约。
（三） 约定离婚事由的效力
尽管我国《民法典》承认离婚自由，但事先关于离婚事由的约定仍然应当被认定为无效。因为这种离婚事由的约定与婚姻的基本价值相违背，也违反我国《民法典》第8条善良风俗的基本原则。如果允许当事人随意约定离婚理由，无疑会大大扩大我国《民法典》上关于离婚的标准，造成大量家庭解体，也可能造成“权利滥用”。事先约定离婚自由实质上就赋予当事人一方一种“形成权”，如果根据这种约定离婚，将使得感情没有破裂的婚姻家庭解体。
三、结论
婚姻是一种特殊的契约，缔结过程没有一般契约缔结中的“要约+承诺”的商讨过程，合意的内容是法定而少有约定，婚约与结婚没有法律意义上的关联，二者不是预约与本约的关系。婚姻关系是平等主体之间的、自愿结成的人与人之间的关系，应当属于契约关系，当然也应当注意到婚姻关系属于身份性关系，因此，其成立、生效和解除都受到严格的限制。
责任编辑：王滢
文字编辑：丁一
《中华人民共和国民法典》即将于2021年1月1日起施行。为切实推动民法典实施，更好保障人民权益，最高人民法院30日发布了与民法典配套的第一批7件司法解释，与民法典同步施行。
记者从最高法30日举行的新闻发布会获悉，民法典颁布以来，最高法对591件现行司法解释及相关规范性文件进行全面清理。其中与民法典规定一致的共364件，未作修改、继续适用；对标民法典，需要对名称和部分条款进行修改的共111件，经修改颁布后自明年1月1日起施行；决定废止的共116件，自明年1月1日起失效。
“凡是与民法典规定不一致的，坚决废止；同时，立足司法审判实践，该修改的修改，该重新制定的重新制定。确保司法解释符合民法典规定，确保法律适用标准统一。”最高法分管日常工作的副院长贺荣说。
民法典施行后，现行婚姻法、继承法、民法通则、收养法、担保法、合同法、物权法、侵权责任法、民法总则同时废止。新旧交替，案件如何适用法律？
根据最高法关于适用民法典时间效力的司法解释，民法典施行后的法律事实引起的民事纠纷案件，适用民法典的规定。民法典施行前的法律事实引起的民事纠纷案件，适用当时的法律、司法解释规定，但是法律、司法解释另有规定的除外。
最高法副院长杨万明表示，民法典为了更好保护公民、法人和其他组织的权利和利益，作了很多新的规定，其中一些新的法律规定可以“溯及适用”。
“一种例外情形是‘有利溯及’，比如说民法典实施前订立的合同，按照当时的法律和司法解释的规定，合同无效，而民法典规定合同有效，就应当适用民法典的规定。这样更加符合当事人的意思自治，也有利于促进和鼓励交易。第二种是旧法对某一事项没有规定，而新法作出明确规定，基于维护公平正义、统一法律适用的需要，人民法院可以适用新法规定。”杨万明说。
民法典婚姻家庭编与千家万户息息相关，最高法关于民法典婚姻家庭编的司法解释着眼于促进婚姻家庭和谐稳定，其中明确将持续性、经常性的家庭暴力认定为虐待，体现了对家庭暴力坚决说“不”的鲜明导向。
对于公众普遍关心的婚姻与房产问题，司法解释延续了现行婚姻法司法解释相关规定：当事人结婚前，父母为双方购置房屋出资的，该出资应当认定为对自己子女个人的赠与，但父母明确表示赠与双方的除外。
当事人结婚后，父母为双方购置房屋出资的，依照约定处理；没有约定或者约定不明确的，按照民法典关于夫妻共同财产的相关规定的原则处理。
子女改姓，父母就可以拒绝扶养？司法解释规定，父母不得因子女变更姓氏而拒付子女抚养费。父或者母擅自将子女姓氏改为继母或继父姓氏而引起纠纷的，应当责令恢复原姓氏。
贯彻最有利于未成年子女原则，司法解释明确在未成年子女抚养权纠纷中，要尊重8周岁以上子女的真实意愿，删除原来10周岁的规定。
明确人工授精生子法律地位，司法解释规定婚姻关系存续期间，夫妻双方一致同意进行人工授精，所生子女应视为婚生子女，父母子女间的权利义务关系适用民法典的有关规定。
随着社会发展，因继承引发的纠纷越来越多。最高法副院长贺小荣说，最高法关于民法典继承编的司法解释以群众关切为出发点，其中规定，遗产无人继承又无人受遗赠的情况下，如果有继承人以外对被继承人扶养较多或者依靠被继承人扶养的，应当分给适当遗产，引导全社会形成尊老爱幼、互帮互助的良好风尚。
弘扬孝老爱亲，司法解释还规定，有扶养能力和扶养条件的继承人虽然与被继承人共同生活，但对需要扶养的被继承人不尽扶养义务，分配遗产时，可以少分或者不分。
此外，最高法关于民法典物权编的司法解释增加了民法典规定的“居住权”等新型用益物权，关于劳动争议和建设工程施工合同的2件司法解释强化民生司法保障、维护和谐劳动关系、维护建筑市场公平竞争秩序。
贺荣表示，人格权独立成编是民法典的一大亮点。最高法将对有关重点热点问题加大调研力度，及时制定相应的司法解释或者规范性文件，加强审判指导，加强人格权的司法保护。
记者：罗沙、刘硕
编辑：李小虎
1/新婚姻法离婚规定有哪些
【本文标题和网址，转载请注明来源】民法司法解释 婚姻(民法典婚姻部分司法解释) http://www.gdmzwhlytsq.com/hyxw/360305.html
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