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文章目录：夏商时期，规定同姓之间，同一家族经过五代之后，就可以通婚了。
而到了西周时期，则严格规定同姓“虽百世而婚姻不可通。”
西周的统治者认为“男女同姓，其生不蕃”。
《国语》记载：“同姓不婚，恶不殖也。”
就是说同姓的男女通婚，会出现畸形儿、痴呆儿或不孕不育症，严重影响后代的生育质量。
《魏书》记载：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶。”
周人认识到了同姓通婚的弊病，开始以法律形式严禁同姓通婚。
古人甚至把同姓通婚视为禽兽行为。
周人规定同姓不婚，除了“恶不殖”、“生不蕃”等原因，还有其他原因。
周代建立了严格的宗法制度，以嫡长子“承宗继姓”，同时继承制与分封制同时并存。
其他嫡子、庶子另立宗派，但是他们和嫡长子一脉仍然有着很近的血缘关系。
因此，天子宗族和同宗同姓的诸侯之间通婚，就会破坏了礼制法度，不利于维护封建正统的地位。
如姜姓的齐国和姬姓的鲁国结盟，芈姓的楚国和嬴姓的秦国结盟等等。
战国晚期，秦汉之际，随着周朝的灭亡，同姓不婚没有了法律的约束，开始出现同姓通婚现象。
唐朝开始，重新恢复了周代同姓不婚的婚姻制度，并以严格的法律制度进行惩处和约束。
《唐律》规定：“诸同姓为婚者，各徒二年。”
同姓通婚，涉案男女都将被判处有期徒刑两年。
宋、元、明、清等朝代延续了唐朝的婚姻制度。
《明律》也有类似的规定：“凡同姓为婚者，杖六十，离异。”
清朝时，人口发展迅速，同姓通婚现象再度有禁不止，统治者只好修改法律。
《清律例》规定：同姓不同宗，男女之间可以通婚，严禁同宗同姓男女之间通婚。
《清律例汇辑便览》记载：“同姓者重在同宗，如非同宗，当原情定罪，不必拘文。”
民国十九年（公元1930年）颁行的《民法》正式废止了同姓不婚的婚姻制度，代之以——直系血亲、直系姻亲、八亲、五亲之间的男女不可通婚。
追溯7000年前的人类文明，非洲东北部尼罗河中下游地区，曾经孕育着一个重要的文明——古埃及。作为人类历史上最古老的文明发源地，与古代华夏、古代巴比伦、古代印度并称四大文明古国。
依托尼罗河冲积平原形成的沃土，古埃及人率先发展出先进的农耕文明，封建历史时期，农业的发达决定着经济和文化的发展水平。因此，古埃及在7000多年的历史长河中，给世界文化留下一笔丰厚的遗产，包括咱们耳熟能详的金字塔、狮身人面像、木乃伊以及各种制作精美的宝石器具。
很难想象，一个文明程度不亚于华夏文明的古老国度，却有着一项非常奇特的婚姻习俗——血亲通婚。咱们平时都知道婚姻的底线是“近亲结婚”，是指尚未出五伏的亲人坚决不能通婚。古埃及的“血亲通婚”要比“近亲结婚”更加令人瞠目结舌，它是一种“兄妹父女”皆可嫁娶的婚姻习俗。
比如，埃及历史上杰出的国王，古埃及十九王朝第三位法老——拉美斯二世，它的王妃中包括一个亲妹妹和三个女儿，这要在中原王朝必然是惊动朝野的行为，在古埃及则见怪不怪。
古埃及王室之所以会有如此另类的婚俗，目的只有一个，就是为保证古埃及王室血统的纯正性。拉美斯二世是埃及历史上最长寿的法老，一直活到90多岁高龄，比起康熙乾隆年纪都要大，长寿必然代表着拥有的王妃也多，他在位67年的时间里，先后册立过8个皇后，王妃数量史书上多得无从考证，有史可依的儿女达上百个，至于有多少是他与血亲王室（妹妹女儿所生）也详细无法考证，至少埃及历史上清楚地记载，拉美斯二世有12个具备合法继承权的儿子都没活过他，毫无疑问这12个拥有继承权的儿子必然是拉美斯二世与血亲亲人所生。
像拉美斯二世如此疯狂且长寿的埃及法老，他们所面临的问题也非常棘手，最直接的问题是导致古埃及王室没有亲情观，更没有爱情观，所有的一切都是服务古埃及王室的血统，或是维护她们共同的丈夫——法老。
这便构成古埃及特有的父系集权制，即整个王室贵族中，所有的女性都是法老维护本族血统纯正性的工具，包括父女、兄妹、母子、甚至祖孙通婚。既然大家都是王室贵族成员，便有义务保护血统的传承，阻挡那些本族以外、流着别族血液的人进入到王室的权力中心。因此，婚姻成为古埃及王室阻断血统基因外流的最直接的手段。
在这种特殊的婚姻观念下，古埃及王室没有亲情可言，他毕竟不像中原王朝有着可以溯源的血统和清晰可寻的辈分伦理。古埃及王室则不同，母亲与女儿不能做母女，她们有可能会同时成为法老的爱妃，甚至为将来王室继承人的问题而大大出手。
正是因为这样有悖人文的婚姻制度，使得埃及虽然文明发源很早，农耕文明也很发达，但是古埃及人的寿命和胎儿的夭折率很高。比如拉美斯二世自己的儿子和孙子都没有熬过自己，古埃及十八王朝女王哈特舍普苏特的女儿尚未出嫁英年早逝，安刻塞那蒙没有一儿半女，要么胎死腹中，要么早产。即便是幸存的王室孩子也大多身患怪病，当时的由于文明程度尚未开化，他们不知道这是血亲结婚由基因缺陷导致的问题，只是想当然地理解成所谓的“诅咒”。
实际上，华夏文明的历史中，也曾经出现过类似的婚姻嫁娶风俗，大多数产生于游牧民族政权政权中，比如匈奴、契丹、女真等游牧部落的收继婚制度。但是，华夏游牧部落的收继婚制度，没有古埃及王室血亲通婚如此恶劣。它只是局限于父兄死后，由新继位的首领迎娶“寡嫂和寡母”，比如王昭君曾经先后嫁给过匈奴的2代3位单于，呼韩百邪单于、复株累单于、搜谐若单于。
华夏游牧民族之所以要采取收继婚制度，与古埃及存在一定的相同之处。古埃及王室是为了保证血统的纯正性，而游牧民族政权则是防止财产外流。因为老单于死后，作为单于的女人有权利分到一部分财产，出于防止财产被寡母、寡嫂该嫁他人带走，游牧民族所幸规定，王室内部采取收继婚。
无论是古埃及的血亲通婚，还是华夏游牧民族的收继婚，它都是特定的历史时期下的产物，因为古人找不到更不好的办法来维持家族的长治久安。后来，随着文明的不断开化，古埃及被罗马帝国消灭，游牧民族走向汉化的道路，那些稀奇古怪的婚俗也随之消失历史长河。
哪个王朝盛行血亲婚姻(哪个王朝盛行血亲婚姻法)
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