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文章目录：民法典婚姻家庭编第一千零八十条规定的“解除婚姻关系”条款与《中华人民共和国婚姻法（2001）》相比，是新增条款。
2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。民法典自2021年1月1日起施行。
民法典是以“人”为法的典，以“民”命名的法典，是新中国第一部以“法典”命名的法律。
民法典第一千零八十条规定：“完成离婚登记，或者离婚判决书、调解书生效，即解除婚姻关系。”此条与《中华人民共和国婚姻法（2001）》相比，为新增条款。
那么，什么是“解除婚姻关系”？对该条款该如何理解？
乔泽斌律师解读如下：
“解除婚姻关系”，即解除男女双方的夫妻关系，就是民众常说的“离婚”的结果，最终目的实现。
“解除婚姻关系”的方式有，且仅有两种。第一种是到民政部门婚姻登记机关协议离婚，第二种是到人民法院诉讼离婚。具体采用何种方式，由当事人根据自己实际情况决定、选择。
一是夫妻双方完成离婚登记。即夫妻双方要亲自两次、在两个一个月内到民政部门的婚姻登记机关办理，第一次是要亲自申请离婚登记，必须提交载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致意见的、双方签名的离婚协议书；第二次是亲自申请发给离婚证，自提交离婚登记之日起三十日的冷静期内，双方均不提出撤回离婚登记申请，三十日届满后的第二个三十日内，双方亲自到婚姻登记机关申请发给离婚证。婚姻登记机关经审查，查明双方确实是自愿离婚，并已经对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的，符合离婚条件，发给双方离婚证后，完成离婚行为的公示，才算离婚，才算“解除婚姻关系”。
二是离婚调解书生效。夫妻一方向人民法院提起离婚诉讼，人民法院受理离婚案件后，审理时先进行调解，是法院审理离婚案件的必经程序。如果夫妻双方达成调解离婚，法院会制定调解书，调解书规定的期限届满生效后，才算离婚，才算“解除婚姻关系”。
三是离婚判决书生效。夫妻一方向人民法院提起离婚诉讼，人民法院受理离婚案件后，审理时先进行调解，如果夫妻双方不能达成调解离婚，且“如果双方感情确已破裂”，法院会判决离婚，制作离婚判决书。由于我国民事诉讼法为保护当事人双方的诉讼权利，实行“二审终审制”，即当事人双方收到一审判决书后，如果不服一审判决，有十五日的上诉期，如果一方在十五内提起上诉，则一审离婚判决书不生效；进入二审程序，二审离婚判决书，是终审判决，是生效的判决书。即：二审离婚判决书和一审离婚判决书双方在上诉期内均不提出上诉时才是生效判决，才算离婚，才算“解除婚姻关系”。
一是夫妻双方在离婚协议上签完名，即认为完成了离婚。这是错误的，离婚行为要经过婚姻登记机关是审查的，发给离婚证才算真正“解除婚姻关系”。
二是夫妻双方向民政部门的婚姻登记机关申请离婚登记后，即认为离婚。这是对离婚登记必须满足两个三十日的不了解。
三是夫妻双方分居满二年后就认为双方自动离婚了。这是对法律条款断章取义的错误解读。
四是收到一审法院的离婚判决书即认为离婚了。这是双方对“二审终审”制度的了不解。
上述四种情形，都不是真正的离婚，都没有“解除婚姻关系”，在此情形下，如和他人结婚或同居，会构成重婚罪，要承担离婚损害赔偿责任。
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附《民法典》往期文章：
《《民法典》新增遗嘱形式，让遗嘱效力大变脸，体现遗嘱人真实意愿 》
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前段时间四川省卫生健康委取消生育登记结婚限制政策出台后，引起众多网友热议:“取消生育登记结婚限制是否意味着消除婚姻制度？”“小三合法化吗？”“鼓励未婚怀孕和非婚生子？这显然突破了中国婚姻制度的底线，只是让一夫一妻制度名存实亡。这项政策的目的是什么？今天我们来谈谈。
四川省取消生育限制代表了小三的合法化，对婚姻制度和家庭伦理产生了重大影响。有人认为，这将导致婚姻制度的混乱。许多家庭可能有“三角关系”，导致婚姻破裂和家庭破裂。然而，事实上，在四川取消生育限制之前，小三已经存在于社会中。因此，取消限制不一定是小三存在的主要原因，也不一定导致婚姻破裂。
撤销婚姻条件的限制可能会削弱婚姻制度的作用，促使更多的人选择非婚生子女。这可能会降低家庭稳定性，对社会和个人产生一定的不利影响。
这样的做法受到质疑，认为会造成道德风险，甚至有人说会让婚姻制度白费。但也有人认为，取消婚姻条件限制可以让更多的人选择怀孕，有利于维持人口总数的稳定。
首先，这项政策在人权方面取得了巨大的进步，包括生育权和生命权。2002年实施的《人口与计划生育法》第十七条规定，“公民有生育权”。如果法律只规定公民有生育权，而不配置相应的保护生育权的制度，生育权只会毫无用处。在某些程序上，取消生育登记结婚限制政策是对生育权益的进一步保障。生育登记本身就是一种行政行为，在一定程度上是对新生儿来到这个社会的肯定。对生活的认同不应该建立在婚姻制度的基础上，而应该是对生活本身的敬畏。
专家学者普遍认为这是社会的进步，但一些基层妇联干部和村民仍然认为有必要维护传统的婚姻制度。游戏存在于人们的观点中。但我认为，社会的进步和时代的发展需要经过一个过程，会有不同的声音。在国家宪法框架下，我们应该看看它是否能真正实现平等。我认为取消完婚限制是对女性随意选择生育的一种关怀。
如果取消生育登记的结婚限制不是为了鼓励未婚子女，而是为了保护“未婚怀孕”群体的生育登记，可以享有妇幼保健服务的权益。这种保护一些人利益的做法将对一夫一妻的婚姻制度产生更大的影响。正常家庭成立后的非婚生子女将从抚养纠纷和继承财产问题的角度影响正常的家庭秩序甚至社会稳定。
事实上，小编觉得这只是人类社会发展的一小步，只是一道开胃菜。随着社会的进一步发展，婚姻制度将完全消亡。
如果你没有结婚，你就可以怀孕，这意味着富人可以同时找到许多女性，而穷人则找不到合适的结婚对象。取消婚姻限制也可能导致怀孕年龄的下降，这通常会挑战当前的婚姻制度。
婚姻制度真的很有可能被取消。未婚生育是不是已经成为合法性？出乎意料的是，想要孩子不结婚，对孩子来说，没有伤害，但是，结婚生子后，确实会对孩子造成心理伤害。另一个提醒：如果你必须被欺骗，被欺骗的一方必须尽可能保护他们的权利。此时，物质补偿和未来的生活保障是最重要的。
事实婚姻仍然是一种夫妻关系。如果事实婚姻关系不能在存在中消除，当事人将与第三方建立新的关系。没有撤销。目前，法律上仍有重婚罪，重婚罪是维护一夫一妻婚姻制度的罪。如果一夫一妻制仍然存在，重婚罪将不会被取消..。
取消婚姻限制并不意味着人口增长的新拐点。”这是不可能的。
对大多数中国人来说:
一是婚姻仍然是生育的前提，不会在短时间内动摇。目前，社会主流的文化概念仍然是一夫一妻制和婚姻制度，非婚姻和生育本身就是一个非常小的群体。
二是自由化：婚姻制度的未来也可能更加自由。人们将更加关注婚姻的自由和平等，如取消婚姻的性别限制、取消婚姻的财产限制等。此外，我们也可能更加关注婚姻的个性化和随机选择，如选择未婚或延迟婚姻。
三是释放维护非婚生子女和非婚生子女平等权利。中国民法典明确规定，非婚生子女享有与婚生子女相同的法律权利。因此，颁布这样的政策是民法相关规定的实施和以人为本精神的体现，可以更好地保护非婚生子女和非婚生子女的合法权利。
当然，取消生育登记和婚姻登记之间的联系不是激励和放任非婚姻生育，也不是激励婚外情。由于婚姻制度的功能仍然存在，其权利和义务在法律上存在巨大差异，因此我们不必太担心这样的措施。
新方法中的“取消婚姻限制”是剥离生育登记和婚姻制度，剥离婚姻法和传统道德。其目的是逐步将生育权归还给个人，并将生育登记的行政、开放、中立三个标准特征归还给制度本身。
你可以在没有婚姻的情况下生孩子，这意味着富人可以找到很多女人来怀孕，没有办法实现这一切，甚至没有能力找到合适的对象。
互联网上有很多观点。目前，有更多的反对意见。综上所述，这通常是继承权和命名权的问题。当然，一些声音认为，此举导致社会道德水平下降，不利于婚姻制度的稳定。
四川取消生育登记发出了强烈的信号，婚姻制度产生的生育责任已经解除。当然，在欧洲、美国和其他国家并不存在生育登记，在中国也与欧洲、美国、日本、韩国和其他国家联系在一起。从侧面看，中国出生率的下降是一个相当严重的问题，但取消生育登记可以带来多少出生率的提高呢？
全国政协委员谢文敏提出撤销生育登记目
因为如果不结婚就能怀孕的政策是可行的，那就意味着有钱找很多女人生孩子是合理的吗？而这样的政策会不会让穷人越来越难结婚？同时，如果取消生育限制，会不会导致生育年龄普遍下降？这一系列问题大家都很关心。他们都认为这项规定是对中国婚姻制度的挑战。
事实婚姻的解除目前尚没有统一的标准，我们认为既然事实婚姻与登记婚姻具有同等效力，就应同等对待，即事实婚姻的解除也需要通过法定方式[即行政手段(到民政部门)或诉讼手段(到人民法院)]。在实践操作中，民政部门往往不会受理事实婚姻的协议离婚请求，所以解除事实婚姻关系最好是到法院(即向法院提起离婚诉讼)。
事实婚姻当事双方，或一方，对婚姻法，对婚姻登记条例不够重视，不够尊重，所以有条件登记，也不愿意去登记。
同省婚姻登记，省内婚姻登记
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