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籍贯是什么意思例如(籍贯的意思)

法律知识学习
2023-04-05 02:45:01
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南京律师

文章目录：

1、【每日社科】填表时的籍贯，在古代有多重要？
2、咬文嚼字：“籍”和“藉”的本质是什么？为何学生总分不清它们
3、一秒提取身份证年龄、籍贯、星座所有信息，公式可直接复制套用！

【每日社科】填表时的籍贯，在古代有多重要？

填写个人信息表时，我们很容易会遇到四个“灵魂拷问”：

Q1：你的现居地是？

Q2：你的户籍所在地是？

Q3：你的出生地是？

Q4：你的籍贯是？

一连串“灵魂拷问”后，不少小伙伴感到一丝头疼。其实仔细想想，个人信息表中需要填写现居地、户籍地、出生地这些信息并不奇怪。毕竟，这些地点与我们生活关联度很高。

相较而言，地点中“籍贯”一词有些奇特。“籍贯”指祖居地，意思接近于老家或是祖籍，写到县级单位。一般而言，“籍贯”与你终身相伴，不会发生变化。

为什么我们个人信息表中要填写老家信息？古人介绍自己时也会写祖籍信息吗？

古人真的很爱说祖籍

当然会！

古人在介绍自己时经常会提及自己的祖籍地信息，尤其是魏晋到隋唐这一时期。他们甚至比现在的我们更重视自己的祖籍，尤其是一些出身很显贵的士大夫。

只是那个阶段，祖籍地并不用“籍贯”一词指代，而是用“郡望”一词。所谓“郡望”，是指自己家族在州郡显贵的世族。古人之所以如此重视祖籍地“郡望”，主要是受门阀制度的影响。魏晋以后，涌现出许多大姓，如《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常家”提到的王、谢两姓，王、谢两姓就是指王导、谢安二人的姓氏。

春秋时期的琅琊城。

魏晋时期，开始按照地区划分大姓，山东一带出现了王、崔、卢、李四大姓。望姓氏族大多步入仕途，身居要职，代代相袭。由于这些望姓在一地长久居住，影响力逐渐扩大，这些大姓，乃至他们居住的地点，逐渐成为普通人仰慕的对象。门阀制度的影响下，“郡望”重要性逐渐提升。“郡望”信息一定程度上代表古人的身份地位。古人非常喜欢讨论自己的祖居地，魏晋时期还一度产生“郡望”热，名门望族的士大夫都以郡望为豪。清人钱大昕曾提到这一现象：“魏晋以门第取士，单寒之家，屏弃不齿，士大夫姓始以郡望自矜”。那出身寒微的人郡望PK不过望族怎么办？

他们有办法扭转这样的局面吗？有一个方法——修改“郡望”。魏晋以后，不少寒族子弟为了攀附名门望族，不惜暗戳戳改掉自己的祖籍地。比如当时陇西李氏、太原王氏、琅琊王氏是望族，但凡是姓李的就一口咬定自己郡望是陇西的，姓王的就咬定自己郡望是“太原”或“琅琊”。这一做法相习成风，于是出现了非常诡异的局面。当时如果你去问一些寒族子弟郡望信息，凡是问到姓周的，他们就说自己老家汝南的，姓刘的就说自己是彭城的，姓张的就说自己是清河的，也不知道怎么回事，大家好像都成了同根同源之人。

“郡望热”一直到隋唐之际还有。比如唐代诗人刘禹锡，他在提及自己郡望时，就会说自己是彭城的。清代有人总结了郡望和姓氏的规律，唐代的郡望，“王则太原，郑则荥阳，李则陇西、赞皇，杜则京兆，梁则安定，张则河东、清河，崔则博陵之类，虽传志之文亦然”。

反正问的是祖籍，想考证几百年前的情况大概也有些困难，你不妨就信了吧。唐以后，士族门阀制度取消，郡望的热度随之下降。后来的人们在介绍自己时，祖籍地“郡望”不再是一个必须要提供的信息。不过，宋以后直到当代，文人们在写书或题词时还是喜欢提一提自己的郡望，“寻根问祖”观念已经在人们的心中深深扎下了根。

古人：问籍贯，你想听我说“籍”还是“贯”？

这么看，古代“祖居地”由“郡望”一词代替。那古代还有“籍贯”这一说法吗？

也有。古代的“籍贯”更接近于我们现在户籍地这一概念，与普通人的日常生活更为紧密的。在古代，若你拿着“籍贯在哪儿”这一问题询问古人，他一定会摸着胡子，严肃而又认真地回答你：

“问籍贯呐……那你是想听我的‘籍’还是‘贯’呢？”

对他们而言，“籍”与“贯”是两个不同的概念。“籍贯”也可以倒个个儿，称为“贯·籍”。古人书写履历时，常常是先写“贯”，再写“籍”。比如下面这份明代《进士登科录》，进士的个人信息格式写法就是“贯 ✕✕省✕✕府✕✕县 ✕籍”。

“贯”，也被称为“乡贯”。古代政府主要是通过“贯”来编户。而古人“籍贯”中的“籍”主要指役籍。

嘉靖十四年《进士登科录》中进士的“贯”与“籍”。

说到“籍”，大家马上会联想到前段时间热播古装剧的《梦华录》，女主赵盼儿早期的身份是乐籍。想的没错，乐籍是“籍”的一种。古代乐籍隶属于贱籍，贱户的社会地位很低。

不过，古装剧呈现的只是当时社会的一小部分。社会中有贱籍，自然也有良籍。而在古代，绝大多数百姓都是良籍，也就是以良民身份生活的普通民众。

普通百姓按照承担的徭役不同，可以被继续被划分为不同的役籍。比如元代“诸色户计”，把百姓划分为冶金户、打捕户、姜户、葡萄户（以种植葡萄为业的人户）、军户、匠户……这也是按照徭役划定户类。

但要论划分役籍最严格与规范的，还得是明代。明代实行严格的户籍制度，政府运用黄册、鱼鳞图册、路引等方法把民众牢牢锁在土地上。明代普通百姓被划分为不同的役籍中，包括民籍、军籍、匠籍，灶籍、盐籍、商籍、官籍……明《后湖志》载：“人有千门万户，总出于军、民、匠、灶。”大意是明代社会上绝大部分人都以军籍、民籍、匠籍、灶籍这些身份生活。不同役籍的百姓幸福感也有差别，军籍因为有被勾军的风险，幸福感比较低，灶籍因为可以免除一些杂泛差役，幸福感更强。

我们熟悉的许多明代将领，都是军籍。比如抗倭英雄戚继光。

拥有役籍就意味着需要承担相应差役。古代当差主要是通过缴纳实物或承担差役的方式。例如，民户需要承担常规徭役，匠户需要承担手工业劳役，灶户、盐户需要承担制盐工作。虽然听上去这些差事也挺累人，但他们总体还是要比前面说的乐户（贱籍）社会地位高。毕竟，他们有成为生员与参与科举考试的资格。

清代中前期，百姓仍被分为民籍、军籍、商籍、灶籍四大类。不过，此时的赋役征收方式已经发生了很大改变。明中后期，张居正进行“一条鞭法”，将田赋、徭役和其他杂征合一，统一征收银两。清中期，又进一步实行“摊丁入亩”政策，丁银全部摊入田赋中进行征收。简单来说，就是人不用亲自去当差，可以通过交纳钱粮的方式完成差役。

影视剧中的张居正。

随着明清两代赋役制度的改革，籍贯中役籍信息逐渐弱化，地域性含义逐渐增加。与此同时，随着人口流动的加剧，出现了许多与居住地点相关的新词语，比如表示现居地的“寄籍”，这些词语的出现，又让“籍贯”一词表现出原籍与祖籍的含义。

古代“籍贯”信息有多重要？

百姓需要承担的徭役种类与其所属的“籍”有着直接联系。打个比方，在古代，如果你是军户，那你的“籍”就是军籍。按照当时的规定，你所在的户里必须得派一个人到军队当差，其他人负责补役、资助（帮贴）。若是前去当差的这位中途逃跑了，那你们还得再出一个人接替前往。换个情况，如果你是个民户，那你就是民籍。你需要承担正役，负责朝廷摊派的一些杂役。当然，赋役制度改革后，你可以足不出户完成这些差事，交纳钱粮就完事儿了。

“籍”的种类与学额分配也有关联。学额主要是指科举考试时每次考试录取府县学生的名额。古代在哪儿考试，以什么身份考试成功的概率有很大不同。清代初期，商籍、灶籍有特殊的学额。由于商籍、灶籍进学率高，清代还发生过一些民籍考生冒充商籍考生应试的情况。

“籍贯”所含的地点信息同样非常重要，它与考生参加科举考试的应试地点与做官地点的分有直接关联。按照惯例，参加科举考试的考生应当在原籍应试。但是随着明清之际人口流动的加速，这一做法也出现许多不适性。科举考试中出现了一些“冒籍”现象。

科举考生的籍贯还曾引发过大案，比如明初的“南北榜案”。图为影视剧中刘伯温查看考生籍贯。

《万历野获编》记载了一个很有意思的案例——明人王国昌的冒籍案。

王国昌原籍是徽州籍，后来成为余姚籍人胡膏的养子。最早，王国昌以余姚籍生源的身份参加了顺天乡试，中试后，被说是冒顺天通州籍，不幸除名。王国昌虽然郁闷，但也只能选择再考，这一次他以徽州籍人身份参加了应天乡试。考上后，仍然又被说是冒籍，继续除名。这次王国昌很生气，跑到京师申辩说“谓既斥于顺天之浙籍，再斥于应天之徽籍，姓胡既不可，姓王又不容，则天壤之间，当置臣何？”因为做了养子，去哪儿考试都被说是冒籍，听上去确实有点无奈。

故事一方面反映出明代人口流动加速后对回原籍科考规定的冲击，另一方面也反映了籍贯地点对于科举考试的重要性。

对古代官员来说，籍贯还影响了为官地点的分配。古人做官实行地域回避制度。明代，早期北人任南官，南人任北官，后来，逐渐演变为不得在本省为官，“洪武间，定南北更调之制，南人官北，北人官南。其后官制渐定，自学官外，不得官本省，亦不限南北也。”到清代，考虑到人口流动的因素，清代官员既不能在祖籍的方圆五百里地为官，也不能在长期居住地的方圆五百里为官（长期居住地也被称为寄籍）。

古人想改籍贯能行吗？

这么看，“籍贯”某种程度上决定了普通人的社会地位与生活质量。“籍”与差役直接关联，那如果古人不想手头的差，想换另一个差，可以向上面申请修改“籍”吗？

非常、非常、非常困难。《大明会典》载：“凡军、民、医、匠、阴阳诸色户，许各以原报抄籍为定，不许妄行变乱，违者治罪，仍从原籍。”《明律·户律·户役》载“人户以籍为定”。一般而言，役籍是世袭的，出生时隶属于哪个役籍，就属于哪个役籍，待你孩子出生后还是隶属于哪个役籍。

不过，也有一些特殊情况。例如嘉靖年间，礼部尚书夏言“疏乞除其家府军左卫军籍”，获得批准。差役折合为钱粮后，为了获得某种户的赋役优惠，民间也会通过某种特殊方法“改”籍，比如通过顶替绝户（原户下无人）、析户等方式进行改籍。

“籍”也随政策变动而发生变化。清代初年，匠籍取消。雍正年间，贱籍废除。这也是“籍”变化的表现。

还有个问题，如果古人换了地方居住，回去原籍考试路途遥远，想改“贯”可以吗？

对个人来说，“贯”指原籍，一般是固定的。不过，考虑到实际情况，清人想了个办法来应对人口流动与回原籍应试的矛盾——允许寄籍应试。寄籍就是入籍他省，满足科考条件后，在寄籍地参加考试，听上去人性化很多。清人想获得寄籍也得经过重重考验。首先，你得在当地买上房，其次，你再住上二十年，等各方面都像是本地人了，才可以获得寄籍。吴荣光《吾学录初编》载“他省人于寄居地方置有坟庐已逾二十年者，准其入籍，是为寄籍”。清代很多地方志中记载的官员，都标注了寄籍：

民国以后，随着科举制的消亡，“籍贯”一词的重要性进一步减弱，成为主要指代祖居地的词语，而这一含义则沿用至今。

总的来看，古代的祖居地信息主要是通过“郡望”一词来表现。而古代的“籍贯”一词更接近于当代的户籍地概念。“籍贯”与民众承担徭役种类、科举考试息息相关，一定程度上体现出古代人口对土地的依附。随着人口流动加剧，“寄籍”“出生地”“现居地”“户籍地”等新的地点名词出现，“籍贯”逐渐退到幕后，成为指代祖籍的词语。

有人会问，籍贯对日常生活影响不大，为什么现在我们还要登记“籍贯”呢？这是因为，籍贯可以反映出一个地区人口变迁的历史与人口迁移状况。更多的时候，我们自身也需要“籍贯”信息。它默默地提醒着我们，无论走到哪儿，都不要忘记自己的“根”。

（

咬文嚼字：“籍”和“藉”的本质是什么？为何学生总分不清它们

汉字“籍”和“藉”，你能分清吗？

汉字“籍”和“藉”，你是不是总写混？怎么彻底分清？本文就把它们讲明白。保证你从现在开始不会出错。弄清楚它们还得看本质。“籍”读作jí是“⺮ ”；而“藉”有两个读音jí和jiè是草字头。因为“籍”和“藉”字形相似，就连读音和意思也有相通之处，故而很容易混淆。

“籍”和“藉”

“籍”结构分析：记录祖先耕种过的册子

“籍”jí上面的“⺮ ”指古代古书，在没有发明纸之前，竹片是主要的信息记录载体，这里用“⺮ ”来代替；下面的部首也读作耤(jí)，它的左边是“耒lěi”，古代耕地的工具，右边是“昔”，借指“古昔的”、“昔日的”“从前的”。所以耤(jí)就是祖先曾经耕作过的地方。耤加上上面的竹字头：就是记录祖先曾经耕种，曾经出生地或祖居地的册子。

记录册

“籍”字词语，离不开其本义

了解其本义后，相关的词语如【祖籍】【籍贯】【军籍】【党籍】【户籍】，就是这个带竹字头的“籍”，是不是就好理解吗？由于它的本质是记录册子，所以在《说文解字》里面说：籍，薄书也，泛指书,成册的著作。于是词语【书籍典籍】就不会写错了。想要理解汉字文化，一定要在古书中找答案。《说文解字》是中国第一部字书，也是世界上最早出现的辞书，解读汉字，值得一读。

《说文解字》

“藉”：祭祀陈列中的垫物

“藉”两个读音jiè (jí) 。草字头表义，下面的耤(jí)字表声。草字头就决定了“藉”的本质与草本植物有关。当“藉”读jiè 时，本义是指古代祭祀或朝聘时陈列礼品的垫物，常把一些物品放在它身上。在《周礼》中说：“大祭祀，羞牛牲，共茅蒩zū。，这里的蒩zū也是藉jiè，就是草席子。因为它是草木，也常被用作人坐于屁股下的草垫子。作为名词是一个陪衬，没有地位的物品。借指没有能耐没有能力的人和事，如鲁迅先生的《呐喊》中有个成语用得非常好叫《聊以慰藉jiè》，意思是姑且用来自我安慰。形容很勉强，有些自己敷衍自己的意思。这也是很多弱者自我疗愈的心态。

“藉”字解析

“藉”在动词和形容词中的应用

“藉”用得最多的是动词和形容词，这个时候“藉”就读作(jí)。动词指的是欺辱践踏，形容词则表示凌乱，比如成语：一片狼藉，形容乱七八糟，杂乱不堪，困厄、窘迫；也指多而散乱堆积比喻行为不检，名声不好。造个句子：我早就说不养狗了，你看每天弄得家里面一片狼藉，床上拉的全是狗屎，弄了一手。

一片狼藉

“籍”和“藉”的微妙关系

“籍”和“藉”在现代词语用法上有些情况下是通用的。比如词语【狼藉】写成【狼籍】也不算错误，因为古时“籍”和“藉”是通用的。但有些情况却不行，比如【籍贯户籍典籍】必须是竹字头的“籍”。此二字均可作为姓氏，都读作jí，在姓氏上不通用。

汉字的关系

结束语：本文关于汉字“籍”和“藉”的知识就到这里，如果感觉哪里需要补充的欢迎大家评论区积极留言。我是@聊城王岗爱讲字，别忘了点赞关注一下。下次学习我们再见。

一秒提取身份证年龄、籍贯、星座所有信息，公式可直接复制套用！

每个人的身份证号是由18位数字组合而成的，其实这18位数字包含了我们的年龄、性别、籍贯、生肖属相、星座等等个人信息你知道吗？只需套用下列公式一秒快速提取答案！（文末有惊喜！）

一、身份信息

出生日期：=TEXT(MID(A2,7,8),"0000-00-00")

年龄：=DATEDIF(TEXT(MID(A2,7,8),"0-00-00"),TODAY(),"y")

性别：=TEXT(-1^MID(A2,15,3),"女;男")

籍贯：=VLOOKUP(B2,Sheet1!A:B,2)

二、属相星座信息（根据出生日期推算）

属相：=IFERROR(MID("鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪",MOD(YEAR(B2)-4,12) 1,1),"")

星座：=IFERROR(LOOKUP(--TEXT(B2,"mdd"),{101,"摩羯座";120,"水瓶座";219,"双鱼座";321,"白羊座";420,"金牛座";521,"双子座";621,"巨蟹座";723,"狮子座";823,"处女座";923,"天秤座";1023,"天蝎座";1122,"射手座";1222,"摩羯座"}),"")