离婚案件中彩礼与赠与的区别
彩礼是我国古代婚姻制度遗留下来的一种习俗，是男女双方在结婚前，由男方结予女方一定数量的钱物，作为定婚的聘礼。女方接受了聘礼则表示同意与男方缔结婚姻，之
后双方会择定一个日子举行结婚仪式。然而在实践中，彩礼与赠与往往存在一些相似之处，使人们容易混淆，但是它们之也存在有一些区别。首先，二者给予的时间不一样。彩礼给予的时间是在结婚之前，此时男女双方还处在婚姻的“谈判”阶段，还没有正式结为夫妻。而赠与一般是在双方结婚后，男方给予女方的。其次，二者给付的目的不一样。彩礼给付的目的是为了与女方缔结婚姻，赠与则多为表达一种感情。本案正是基于上述区别，认定原告给予被告的钱财属于赠与而非彩礼，从而驳回了原告请求被告还返彩礼的诉请。
【案情概要】
2008年10月原告苏某(男)与被告刘某(女)经人介绍相识，并于同年11月7日登记结婚，当天下午，原告给被告买了价值为8000元的金器，并在第二天送给被告家属及亲戚20000元钱。原、被告婚后没有生育小孩，没有添置共同财物，也没有共同债权债务。因原、被告婚前缺乏了解，结婚仓促，婚前感情基础较差。婚后双方只共同生活了三天原告便到广东上班，至此原、被告开始分居。分居期间，原、被告因原告前女友王某(化名)多次发生争吵，双方矛盾进一步加剧，甚至还就离婚的问题进行过协调。因协调离婚未果，原告遂向法院起诉，请求判令与被告离婚并由被告还返20000元钱及价值8000元金器的彩礼。被告则提出不同意离婚，另外20000元及金器并非是彩礼，而是人情钱和赠与，不应还返。
在庭审过程中，原被告向法庭提交了相关证据。法庭结合双方提供的证据审里后认为：原、被告之间的感情基础较差，婚后共处时间较少，并且矛盾不断，已无感情可言，应准予离婚。此外，原告给予被告及其家属的20000元钱和价值8000元的金器不属于彩礼。经调解无效后，法院作出判决：一是准许原、被告离婚;二是驳回原告要求被告还返20000元钱及价值8000元金器的请求。
【民俗习惯简介】
我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。彩礼源于西周时确立的婚姻“六礼”制度。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。 这种婚姻形式直到中华民国都有延续，新中国成立以后，立法已经明确禁止了包办买卖婚姻，禁止借婚姻索取财物。然而在婚姻中送彩礼的习俗在农村地区仍然存在。
【法官释明】
原告虽然确实给予了被告家属20000元钱，也给被告买了价值8000元的金器，但并不意味着就是彩礼。
首先，从时间上看，价值8000.00元的金器是在原、被告登记结婚后的当天下午买的，而20000.00元钱是在登记结婚的次日男方给女方家属及亲属。彩礼的一个显著特点就是在结婚前，男方为了与女方缔结婚姻而给予女方的钱财。本案原、被告既然已经登记结婚，那么，男方给付女方及女方亲友这些财物的显然就不是为了缔结婚姻，既然不是为了缔结婚姻，那么也就不是作为彩礼的性质给付。
其次原告没有提供充分的证据证明该20000元钱和价值8000元金器为彩礼，应承担举证不能的后果。而原告伯父、证人杨某作为结婚过程的参与人，也认为该笔钱和这些金器是人情钱、礼金(这里的“人情钱、礼金”指的是一种赠与形式)。因此应当认为人情钱、礼金的说法更符合实际情况。据此，认定这20000元钱和价值8000元的金器是男方在原、被告结婚后所进行的财物赠与。其中20000元钱是交付给被告的亲属，而非原、被告中的一方或是双方，指向性很明确，应视为男方对女方家属和亲属的赠与。而价值8000元的金器作为女性饰品，只有被告使用的可能，男方实际上是将这些金器赠与被告，应属对被告的个人赠与。
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