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文章目录：“中华56个民族婚俗大全”全国巡展开始啦！此篇是本栏目的开局篇。
本栏目是继“中华赞怪循环晒＊怪出家乡个性来”系列展播之后又一大型系列报道。从今日起，本栏目将由北向南，将逐一刊发我国56个民族、以及各省富有特色的婚俗文章。本文采用图文并茂形式，详细解读各族恋爱婚姻细节与习俗规定，为那些想与外族通婚的青年男女，以及想了解各族婚俗的您，提供详实信息帮助。
今天，本栏目首先带您走进新疆维吾尔自治区，去了解维吾尔族婚礼的禁忌与俗规，让您知道为何在疆汉人那么多却无一人娶维族女为妻的真实原因。
一，维族概况
维吾尔族是民族自称，“团结、联合”的意思。总人口1177.5万人（2021年），其中男性592.8万，女性584.6万。男多82368人。主要聚居在新疆维吾尔自治区。我国湖南省桃源县和河南省绳池县，有少量维吾尔族分布。有自己的民族语言。
二，维族青年恋爱途径与形式转变
以前维族青年的婚姻大多由父母包办，生养儿女多的穷家，往往在大女儿出嫁时要求男方把未成年的小女儿也带走，以减轻家庭负担。现在这两种现象都不存在了，男女青年大都是自由恋爱。他们可以通过工作、生活、朋友介绍等任何途径与喜欢的人认识恋爱。但有一条，在恋爱期间，必须遵守维族俗规约定：恋爱期间男女双方都不许把对方领回家去。因此维族青年只能自找僻静处去谈情说爱。
二，维族婚俗禁忌
1，禁忌氏族内婚姻，这和不允许近亲结婚相似，但不全一样，因为维族女人在婚配上必须选择自己的氏族，但禁止父与女、母与子、兄弟与姐妹通婚。叔伯与外孙女、姑姨与外甥是可以通婚的。
2，禁止娶守制期妇女。守制期妇女，是指有夫之妇和丈夫去世的女人。第一种也就是我们所说的重婚，维族也禁止重婚。第二种有三种情况：一、丈夫去世或者是离婚的。二是丈夫去世不够4个月10天的女人。三，不管丧偶还是离婚的，必须达上述期限才可另嫁。有孕的，必须将孩子生下后才可改嫁，不能打掉孩子。
3，禁止女性与非本教男性通婚。男性可娶外教女性，但该女必须皈依伊斯兰教，履行 “ 入教 ” 手续，接受伊斯兰教教规约束。这就是只见外族女人嫁维族男人，不见汉族等人娶维族女人的原因。
四，成婚步骤与婚俗特色
1，恋爱成功
维族男女青年恋爱时长无法计算，当双方坠入爱河难解难分、确认对方是认真的不是闹着玩时，双方会告知各自父母，把他们的情感拉升到父母参与阶段。
2，提亲
提亲是维族必走的程序。男方家长得知儿子恋爱后，先是不动声色，暗地里却对姑娘的年龄、家庭情况、长相、人品等明察暗访一番，感觉合适，才会提亲。 按当地风俗，男方家长不能单独前往提亲，必须邀请一位德高望重的长者或亲属同去。这样女方家人才会认为是件光彩的事，予以接待。
提亲不能空手去，要为姑娘准备一身好衣料、一些盐、方块糖、五个馕作为见面礼。男方提出攀亲请求后，女方不会马上答复，也要对男方进行一番了解后才给答复。若是应了这门亲事，双方家长会把这门亲事公开，这时的男女双方便可自由来往，进入 “ 合法 ” 恋爱阶段。维族把这种提亲程序称为 “ 拜西馕塔西拉西 ”，意为试探。
3，送礼 接“清单”
亲事定下来后，就到了婚事中最重要的一环：谈彩礼。男方母亲可和女性亲友携带礼物、按约定时间来女方家商谈结婚事宜。彩礼，一般由女方提供清单。清单所列事项与数目，以双方家长磋商后的数目为准。为解决彩礼分歧，通常由一位双方都信赖的中间人从中调解，以便意见达成一致。
按维族彩礼俗规，清单一般有：姑娘四季服装一至二套，还有头巾、大衣、毛衣、鞋、袜、耳环、戒指、手镯、手表等，还要给姑娘父亲做件大衣，母亲做条连衣裙，姑娘的兄弟姐妹、妹夫、嫂子、弟媳每人一块衣料。家具与陈设，全由男方承担。女方陪嫁：洗衣机、地毯、被褥。
4，订婚，也叫“唱礼”
彩礼备齐后，便可选吉日举行订亲仪式。订婚仪式，在女方家举行。这天，男女双方要各请 50 名客人，女客要占80% 以上，男客中必须有位德高望重的亲戚或朋友。
男方去时要带：馕、茶叶、冰糖、各钟糖块、饼干、点心、大米、清油、面粉、洋葱、黄萝卜、姑娘的化妆品，还要带去2只羊，经济好的可带一头牛。羊或牛头上要系红绸，并由专人牵去，女方会酬谢牵羊人衬衣等礼品。此羊当天会被宰杀供客食用。
为表示彩礼的足量优质、展现姑娘的身价与男方的诚意，男方会聘请一位能说会唱的人，用说唱形式现场向众人介绍每件彩礼的产地、质量、性能、规格等，还要边介绍边举过头顶展示给大家，必须卖力把每件彩礼夸赞一番，以讨在场人的欢心，得到男方更多的酬谢。
男方展示完毕，轮到女方展示陪嫁。女方也同样请有一位巧舌如簧 者，开始向大家介绍每一件嫁妆有多么多么的美。最后，订婚仪式在“女方父母回馈女婿、亲家、亲家母衣服各一套”声中落下帷幕。
5，奇特的“ 尼卡 ” 婚礼，要举行2天
订亲仪式结束后，便是商订婚礼举办日期了。
婚礼第一天，还是先在女方家举行。
这天早晨，女方要把屋、院打扫干净，为一对新人举办宗教仪式“ 尼卡 ”做好准备。 此仪式由阿訇主持，参加人员除新娘新郎、伴娘伴郎、新娘新郎父母和亲属之外，不邀请其他人参见。仪式开始后，新娘要放声大哭，以示对母亲及家人的不舍。随后，阿訇分别问新郎和新娘，是否愿意结为夫妻，是否永远相爱互不抛弃等。若连问三次不回答，则表示不愿意。不过没有不回答的。回答完毕，新郎新娘会吃蘸满盐水的馕，表示两人白头到老的决心。
“ 尼卡 ” 结束后，男方便可回家，回去安排下午娶亲相关事宜。于是，婚礼即将转移到男方家。
男方家婚礼第一个仪式： 绕火 入门
当天下午，新郎由亲友簇拥着向新娘家进发，路途近的可步行，远的可乘车骑马。路上，新郎和小伙子们要不停地唱歌，直到抵达新娘家门口。新娘的女友们闻之会堵门索要礼品，得到后便把娶亲队伍迎进屋进行热情招待，并给每位赠送手帕等礼物。
新娘出门时，要与家人哭别。这时女方家的歌手会以新娘母亲的身份唱告别歌。歌词多是：请多多关照我的女儿，愿新婚夫妻和睦相处等。歌完，迎亲的小伙子们便打起手鼓、弹奏乐器，打道回府。
到男方家时，门口早已燃起一堆“避邪火”。客人们纷纷勾点火在新娘头上绕三圈，新娘则向各位回赠礼品，然后绕火转一圈，才可进入洞房。
男方家婚礼第二个仪式：“ 揭盖头 ” 闹婚
婚礼第二天，要在男方家举行揭盖头仪式。这次是女方亲戚到男方家来。
喜筵开始前，双方亲朋必须用水壶洗手，然后依次围坐地毯上享用烤馕、抓饭、羊肉、糖果、葡萄干等。席间小伙子们则要跳维吾尔族舞蹈助兴。饭后，年长客人告别离去，留下青年男女们为新娘揭盖头。
揭盖头时，男女双方的主要客人必须在场，并共同为新人作 “ 都瓦 ”(祈祷)。之后，由男方一妙龄少女揭去新娘的面纱，露出新娘真容，仪式进入高潮，在场的所有人在手鼓和热瓦甫的伴奏下，跳起传统的刀郎舞……
五、综述
总之，在儿女恋爱婚姻上，维族父母的权限相对较大，建议提醒恋爱中的年轻人注意与对方父母的勾通。还有，随着时代的发展，维族女不嫁外族的规定有了松动，如果真心爱上一位维族姑娘，就用自己坚定信心和综合实力去争取。不过在娶或嫁维族青年时，一定不要小瞧俗规的约束力，它虽无声无形，但作用有时大过一切！再有就是维族人很注重人品，车房观念不强。这对刚走入社会的年轻人来说是件好事，不过维族人从小吃牛羊肉长大的，性格、生活习惯也和汉族有所不同，比如生孩子，尤其是头胎，大都回娘家生，而且孩子的名字也由娘家人取。想和维族联缘的年轻朋友须多作了解和有心理准备。
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（搬抄必究）
记者/ 纪佳文
编辑/ 石爱华
庄浪县民政局婚姻登记处|图片来自网络
刘洁的生活被卡在一张结婚证上。
她想离婚，但能够证明婚姻关系的两张结婚证，一张被撕毁，一张找不到。
在民政局查询原始结婚档案时，刘洁被告知“查无此卷”，民政局无法证明他们的婚姻关系，也无法帮她办理离婚手续；但在户籍信息中，刘洁户口本上标注的“已婚”状态，又让她无法开启新的生活。
为了解除户籍中的“已婚”状态，迁出自己的户口，刘洁迫切地需要一张“离婚证”，为了办成离婚手续，她先后到民政局、档案局、镇政府和法院咨询，但问题总是能回到“想离婚，先证明自己已经结婚”的死循环里。
离婚。
三年来，这件事成了刘洁心头的“大疙瘩”。
1999年，甘肃平凉，未满18岁的刘洁嫁给了邻村的张楠。在女方的讲述中，当时张家家境不好，排行老二的张楠跟着别人在周边打零工。
刘洁小时候父母离异，一直渴望能有个完整的家庭，她看中张楠性格温和、对她好。“结婚”时，她还没到法定结婚年龄，结婚证是两年后在乡政府婚姻办领的。张楠告诉深一度记者，2001年，妻子到乡政府领了结婚证，自己并没有一起去。
结婚后，两人曾有过几年的平和生活。丈夫在外面打工，刘洁在家里操持家务、照顾两个儿子。六七年前，张楠成了“包工头”，从那时开始，刘洁眼里的丈夫就像变了一个人。张楠几次提出离婚，她坚持不同意，“不想让两个孩子和我一样，成为单亲家庭的孩子。”在刘洁心里，自己辛辛苦苦组建起来的家庭，不能就这样散掉。
刘洁的小儿子回忆，父母的关系从六七年前开始变得紧张，两人经常因为琐事闹矛盾，说不清谁对谁错。最严重的一次，母亲拿菜刀扔向父亲，导致父亲的脚受了伤。因为父母吵架，当时的村支书还曾到家里帮忙调解。
为了保住婚姻，刘洁还找过短视频平台上的情感主播，希望对方能够帮自己挽回家庭，主播的调解换来了暂时的平静，没过一两个月，两人又回到争吵的状态。
这些事她从来没有告诉娘家人。一是担心“离婚怕被人瞧不起”；二是想到自己当初不顾家人反对，执意嫁给张楠，却没有得到好结果，觉得不好意思。
她劝说丈夫，哪怕等孩子成年，能独立了，再商量离婚的事也可以。但两人的矛盾没有消失，甚至闹到了村里、乡里。在一次争吵中，刘洁撕毁了她的结婚证。“撕了，我看你拿啥离”，她想，这样就能彻底断掉张楠离婚的念头。
她不知道的是，几年后，这张被撕毁的结婚证会成为自己焦虑的来源。
三年前的夏天，夫妻俩再次因琐事争吵，张楠提出离婚时，刘洁答应了。
当时她已经离开家到县里打工，与丈夫有限的见面时间里，两人不是吵闹就是冷战。加上两个儿子已经长大成人，她终于做好了离婚的准备。两人带着户口本、身份证和剩下的一本结婚证，到甘肃平凉市庄浪县民政局婚姻登记处办理离婚手续。
意外的是，系统上没有查到两人的婚姻档案，张楠手中的结婚证，成了唯一能够证明两人婚姻关系的凭证。《婚姻登记管理条例》规定，办理离婚登记的内地居民应当出具本人的户口簿、身份证、结婚证，以及双方当事人共同签署的离婚协议书。办理离婚手续时，工作人员发现男方身份证和户口本上的名字不一样，需要回村里开一张证明，说明两个材料上的张楠是同一个人。
两人到村支书处开了证明，约定几天后再一起去办离婚。等她按照约定时间到民政局门口时，张楠没有出现。几天后，张楠提出要去法院起诉离婚，按法院判的来。
刘洁猜测，丈夫想要起诉离婚，是担心离婚后她多分财产，这让她感到失望，并决定这个婚非离不可，“我啥都不要，我不识字但我有手有脚，一个人也饿不死”。等到了约定离婚那天，她在法院门口等了一整天，丈夫再次“爽约”。
刘洁说，自那开始，丈夫不肯一起去办离婚。丈夫手中的那本结婚证也不知去向，刘洁把家里能找的地方全翻了一遍，没有找到。没有婚姻档案和结婚证，意味着她没有办法证明与张楠的婚姻关系。
她再次去到民政局，工作人员告诉她，如果不能证明两人结过婚，就不能办理离婚手续。民政局告诉她，早年在乡政府登记结婚的，纸质婚姻档案后来被移交给了县档案局，可以去县档案局问一问。
到了县档案局，工作人员在系统中输入刘洁的名字、身份证号，依然没有婚姻关系的登记记录，也没有找到纸质的婚姻档案。档案局给出的解决方案是，找到当年给他们办结婚证的人，并让对方开个证明，证明曾于2001年给刘洁和丈夫办理过结婚登记。
刘洁又去到镇政府（2015年阳川撤乡改镇），十几年过去，早已找不到当时给他们办结婚登记的工作人员。这之后，她又找过县政府，得到的答复依然是，需要去乡里开证明。
如果能找到另一本结婚证，事情会简单很多。刘洁说，每当再提起离婚时，张楠就会变得不耐烦，被问急了，便会抛出一句，“你去法院告我吧。”
到法院起诉离婚，刘洁不是没有想过这条路。她说自己去过镇上的法庭和县人民法院咨询，被告知，如果夫妻双方没有财产和孩子抚养权的纠纷，可以直接去民政局办理离婚。她讲了在民政局离不了婚的原因，法院的工作人员说，如果想起诉离婚，还是要先证明两人存在婚姻关系。如果没有结婚证和婚姻档案，法院无法立案。
北京市振邦律师事务所律师刘辉告诉深一度记者，1994年民政部颁布的《婚姻登记条例》传递了一个信息：国家不再承认事实婚姻，不登记就以夫妻名义同居的关系，无法受到法律的有效保护。如果没有结婚证和婚姻档案，刘洁和丈夫只能算是同居关系。执业以来，刘辉代理过很多婚姻家庭相关的案子，但刘洁的情况似乎是无解。她在工作中，遇到过不少向她咨询的人，有的结婚很多年也没有办结婚证，有的是托人办的，有的是父母代办的，“特别是农村的会多些，有些到现在夫妻俩都不知道自己的证是真是假。”
补领结婚证的流程显示，需要办理人提供损坏的旧结婚证或原始结婚档案，但这两样材料，刘洁都没有
这三年，刘洁很少回家，只有在外地读大学的儿子放假时，她才会回去住段时间。每次回家，她都会再去相关部门问一问情况。但问题似乎陷入无解的状态，无论是起诉离婚还是协议离婚，都要先证明两人结过婚，而能证实二人婚姻关系的结婚证和婚姻档案，刘洁一个也拿不出来。
深一度记者从张楠同村一名已退休的村支书处了解到，刘洁和张楠确实是夫妻关系。户口本上，她的婚姻状态也是已婚。有人帮她出主意：双方先去补办结婚证，再离婚。县民政局婚姻登记处工作人员告诉深一度记者，这确实是最方便的解决办法，民政局可以为他们补办结婚证，但需要当事双方一起来办理，现在的问题是男方不想来。
《婚姻登记管理条例》规定，婚姻登记机关应当建立婚姻登记档案。婚姻登记档案应当长期保管。结婚证、离婚证遗失或者损毁的，当事人可以持户口簿、身份证向原办理婚姻登记的机关或者一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关申请补领。婚姻登记机关对当事人的婚姻登记档案进行查证，确认属实的，应当为当事人补发结婚证、离婚证。
上述工作人员称，县婚姻登记处是2012年7月设立的，在此之前，各乡镇的婚姻登记工作在（镇）政府的婚姻办完成，后来，婚姻登记档案被移交到县档案局。近年来，县民政局对全县的纸质婚姻档案进行了电子化录入。平时遇到居民结婚证丢失的情况，他们会根据结婚档案为其补办新的结婚证。
庄浪县档案局的工作人员称，在系统上没查到婚姻档案的话，可能是纸质档案在移交过程中遗失了，也可能是双方当时只领了结婚证但没有办理婚姻档案，那时候只领证没有婚姻档案的情况很多。
根据《婚姻登记条例》第十八条，婚姻登记机关及其婚姻登记员玩忽职守造成婚姻登记档案损失的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分。北京市中闻律师事务所律师邓千秋认为，婚姻档案的所有权主体是国家，并不是当事人，因此刘洁无权起诉镇政府或是档案局。但相关行政主体丢失婚姻档案，直接侵害的是国家档案的管理秩序，在查证清楚后，应当对相关责任人员予以处分。
法院工作人员曾告诉刘洁，如果不能证明和张楠存在婚姻关系，双方存在财产分割或者子女抚养纠纷问题，可以提起诉讼请求解除双方同居关系。
《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编（一）》第三条提到，当事人提起诉讼仅请求解除同居关系的，人民法院不予受理；已经受理的，裁定驳回起诉。当事人因同居期间财产分割或者子女抚养纠纷提起诉讼的，人民法院应当受理。
未按规定办理结婚登记而以夫妻名义共同生活的男女，提起诉讼要求离婚的，在1994年《婚姻登记管理条例》公布实施后，男女双方符合结婚实质要件，人民法院应当告知其补办结婚登记。未补办结婚登记的，依据上述第三条规定处理。
但两个孩子已经成年，刘洁和丈夫之间也没有财产和抚养权的纠纷，如果仅仅是解除同居关系，或是去申请离婚，没有结婚登记的凭证，法院还是无法受理。
刘洁的两个儿子曾在微信聊天时说过，赞成母亲离婚再嫁，“妈一个人身上病很多，旁边有个人有啥能照顾着。”小儿子说，这些年，父母很少打照面儿，即使见了面，也不怎么说话，他更希望他们都重新组建家庭，以后能过好各自的生活。至于剩下的一张结婚证在哪里，他没有问过父亲，父亲也很少和他讲起自己的想法。
张楠在接受采访时说，自己和妻子已经很久没有联系，剩下那本离婚证他也找不到了，当记者问起他是否愿意离婚时，他用“随便”“随时奉陪”作为答复。
刘洁也希望自己能开启新生活。眼下，她最大的问题是，虽然民政系统里查不到自己的结婚证明，但自己的户籍和丈夫仍在同一个户口本上，婚姻状况也是“已婚”。她想迁出户口，但必须向公安部门提供离婚证、离婚协议，并取得户主的同意。那么，问题再一次回到“想离婚先证明自己已婚”的循环里。
被问起有没有找新的伴侣的打算，刘洁说，不敢。在户口本上，她仍然是已婚状态，她担心再结婚，丈夫会告她重婚罪。
今年年初，她来到新疆，在一家饭店做服务员。虽然离开了家，她还是觉得自己“不自由”，那个问题始终困扰着她：怎么才能证明自己结过婚？
（为保护采访对象隐私，文中刘洁、张楠为化名）
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天山网讯（记者 沈祖孝报道）我区2022年下半年新疆中小学和幼儿园教师资格认定时间为9月26日至12月20日。其中，网上报名时间为9月26日10时至10月10日17时，符合条件的申请人员可在规定时间内登录中国教师资格网（www.jszg.edu.cn）进行申报。
未达到国家法定退休年龄符合下列条件之一的人员，可申请相应教师资格：具有新疆户籍人员；持有新疆有效期内的居住证的外省市户籍人员（不含临时居住证或暂住证）；新疆普通高等学校在读研究生以及在读专升本学生；在新疆服役的现役军人和现役武警；在新疆学习、工作、居住的港澳台居民。
幼儿园、小学和初级中学教师资格由县（市、区）教育行政部门认定，高级中学、中等职业学校和中等职业学校实习指导教师资格由地（州、市）教育行政部门认定。不得跨区县选择现场确认机构，申请人网上申报完成后，按规定时间携带相关材料前往指定地点进行现场审核确认。
申请人任何环节有弄虚作假、骗取教师资格行为的，一经查实，自发现之日起5年内不得重新申请认定教师资格。
成都市青羊区民政局婚姻登记处(成都市青羊区民政局婚姻登记处地址)
朝阳区民政局婚姻登记处地址，朝阳区民政局婚姻登记处地址电话
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