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文章目录：江浙“两头婚”现象：是“两家亲”还是“两头昏”
以夫妻“两头婚”孩子“两头姓”化解“独女户”传宗接代、老人赡养等困境，越来越被接受，也带来一些新问题
本报记者商意盈、张璇、李平
“不嫁不娶”“两家拼拼”，小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”，同时他们一般会生育两个小孩，并且一家一个姓……这种被称为“两头婚”的婚姻形式，在江浙以及中西部零星几个城市流行，并悄然改变中国传承千百年的家庭社会关系。
据专家分析，这种婚姻方式与地区经济发展和此前的人口生育政策相关，特别是来自独生子女家庭希望姓氏延续的需求。同时，二孩政策为“两头婚”流行提供了现实契机。
我国幅员辽阔，文化差异巨大，社会各界对“两头婚”现象也争论不休，有人说这是“两家亲”，有人却说这是“两头昏”。
那么，新形式婚姻会不会影响夫妻间感情？与父母居住，年轻夫妻是否会缺少独立自觉与责任担当？一家一个姓，孩子对家庭身份的认同、兄弟姐妹的情感如何保证？“两头婚”需要“两个娃”，女人是否没有了生娃自主权？对此，新华每日电讯记者与“两头婚”的践行者以及专家交谈，以期展示真实的“两头婚”。
“我是家中独女，我不想嫁出去”
杭州西郊的民丰村，距离杭州未来科技城以及淘宝城5公里。随着城市发展，这里面临着“从村到城”的剧烈转变。
晓晓和老公都是民丰村村民，“从我公婆家到我自己家，只要5分钟路程。”晓晓说，2010年她和老公结婚后，育有两个女儿，大的10岁，小的7岁。按照婚前约定，大女儿跟晓晓姓，二女儿跟她老公姓。
“生两个孩子，各自随父母姓”是“两头婚”的一个重要特征。“我俩谈恋爱时，我就问过他，同不同意实行‘两头婚’，他回去和父母商量几天后，就同意了。”晓晓说，“我是家中独女，我不想嫁出去，也不喜欢找上门女婿，‘两头婚’方式挺好，形式比较中和。”
在晓晓看来，“两头婚”最重要的是事前协商。双方的沟通和父辈的开明是关键——只要双方事先商量好，婚后父母不过多干预夫妻生活和子女教育，男女双方对孩子的冠名权契约式遵守，“两头婚”也可以很融洽。
2011年，双独二孩政策的放开，为“两头婚”提供了政策契机。
晓晓的高中同学小琪，也是本村人，她和老公也实行“两头婚”。在2011年办喜事时，小琪老公曾准备一些彩礼，但小琪家拒绝了。男方不提彩礼，女方不办嫁妆。“两头婚”改变了过去“嫁出去的女儿泼出去的水”的旧观念，女儿仍是原生家庭的顶梁柱和门户。因为“两头婚”在当地是流行的做法，两家沟通成本很低，几乎是“水到渠成”。
“在民丰村，村民采用夫妻‘两头婚’、孩子‘两头姓’的双系婚育制度来调节‘独女户’家庭出现的传宗接代、老年人赡养、财产继承等诸多困境，这已成为当地非常普遍的选择。”浙江外国语学院马克思主义学院讲师赵春兰说。民丰村是赵春兰的田野观察点，她调研发现这里的“80后”已婚人群中，“两头婚”的比例超过七成。
赵春兰追访了20多对“两头婚”家庭，她总结了“两头婚”的几个特征：一是夫妻俩生两个小孩，并事先商量好，一家一个姓；二是男方没有聘礼，女方也不出嫁妆；三是女性户口不迁出，继续担当原生家庭男性化的社会角色(比如祭祖等)；四是成家后，夫妻俩(包括小孩)轮流到男方或女方家各住一段时间。
“选择‘两头婚’的家庭大都条件相当，甚至女方条件优于男方，双方父母也比较认可‘两头婚’的理念。”赵春兰说，大多数“两头婚”是本地两个家庭的结合，男方理解女方家庭传宗接代的需求。对于女性来说，“两头婚”既可孝顺公婆，也可照顾父母，这是男女双方及家长共同做出的选择。
而“两头婚”，也让晓晓、小琪有了与传统“嫁娶婚”不一样的际遇。例如传统上，由各家男丁承担参与的社区活动，也可以由女儿或女婿参加。比如，喝龙灯酒，“嫁”出去的女儿也可以回来参加；女婿也可以跟儿子一样划龙舟，在“两头婚”中，女儿承担儿子一样的角色，既继承父母遗产，也承担赡养父母的责任。
“‘两头婚’让传统和现代实现了和解。”赵春兰认为，民丰村的社会经济环境使得当地村民思维较为开放，更能接受新事物。同时，他们的思维又比较传统，有着比较浓重的传宗接代观念。“‘两头婚’体现出‘人是活的’这一特征，这些家庭主动对传统文化系统进行调整，在依循地方规制的同时，又对传统规制进行创新。”
赵春兰发现，目前除了江浙地区，云南、贵州、甘肃等地也零星出现了“两头婚”例子。
不仅仅是地域的跨度，“两头婚”时间的跨度也比外界想象得更长。赵春兰说，费孝通先生早年在《江村经济》，写到当地新的婚姻形式时，用的词是“两头挂花幡”；1988年，张乐天老师在浙北陈家场做调查时，也提到过这种婚姻形式，只不过当时没有流行“两头婚”的社会基础。
“与父母一起住，意味着陪伴”
男不言娶，女不叫嫁。
结婚以后，晓晓和老公轮流到双方父母家居住，并且以小家庭“举家搬迁”方式居住，而非一边带一个娃、两边分开住。“有时在婆婆家住几天，有时在我妈妈家住几天，关系也很轻松。”晓晓坦言，“就算我们另外买了婚房，我也不想出去住，我很享受这样的生活状态。”
“我是独生女，我爸妈也希望我未来能够多陪伴他们，给他们养老。”小琪说，网上很多评论，说和父母住是“啃老”“不独立”的表现。“我非常不认可，独立并不意味着要和父母分开居住，我和我老公经济独立，同时在生活、育儿等方面，父母都尊重我们的想法，几乎不会插手。一块住更意味着相互陪伴，父母也觉得家里热闹是好事。”
受访的多个“两头婚”家庭表示，他们很享受现在的生活状态。尤其是有孩子以后，父辈的帮忙照料也能帮助他们减轻工作生活中的诸多负担。而且两边换着住，也给双方父母带来生活的乐趣和精神的慰藉。
“其实，‘两头婚’更强调‘合’，而不是‘分’。一般说来，都是夫妻双方共同承担长辈的养老问题。同时，对于下一代子女的教育问题，两家也会共同出力，年轻人的生活压力也会小很多。”赵春兰说。
家住杭州的王倩(化名)和丈夫也是“两头婚”。“我们家的相处方式，倒没有统一叫爷爷奶奶，但我知道不少家庭是这么做的，或者倒过来叫，就是跟女方姓的孩子，叫女方父母为爷爷奶奶，叫男方父母为外公外婆。”王倩说，现在孩子还小，财产问题以及孩子跟上一辈的关系处理问题都没有显现出来，“但我想，现在大家都想通了，肯定会一碗水端平。”
“‘两头婚’是年轻夫妇们的新选择，但与原生家庭有着较大的黏性。”浙江省婚姻家庭协会会长谢需提出了她的担忧，“‘两头婚’中，小夫妻如果遇到矛盾了，就各住各家，一味依靠父母来解决矛盾，没有让小孩经历家庭的初建、成长、矛盾、波折的过程，这不利于下一代认知家庭观念，也不利于婚姻稳定。”
也有网友认为，“两头婚”的概念几近于“两个娃”“两个姓”，没有绕过生育问题，言辞激烈者甚至认为“两头婚”中，女性被“施舍”了一个孩子的冠姓权，继而心甘情愿被生育责任绑架，“女人变成生育工具”。
“这给我们贴上莫须有的标签，我很生气。”晓晓说，生过小孩和没生过小孩的观念差距很大，“我生两个小孩很幸福，父母给我们的空间很大，如果双方家庭选择了‘两头婚’就已经考虑好了生两个小孩，如果一对夫妻只想要一个小孩，就不一定选择‘两头婚’。”
赵春兰认为，“两头婚”出现与当地女性社会地位提升、自我价值觉醒有很大关系。“‘两头婚’当然与生育问题有很大相关性。但实际上，我们如果回到生活本身，女性生育孩子不仅仅是一种责任，也是个体获得不同阶段人生圆满的一种自我实现。”
不时上演的姓氏暗战
婚姻，总有几家欢喜几家愁，“两头婚”里也不例外。其中最多的就是存在于“两头婚”里的姓氏暗战。
家住杭州萧山的余苹(化名)就有这方面的烦恼，“老二1岁多了，连户口都没有上。”余苹说，“我父母很坚持，要让老二上到我们家户口里。因为我父母在萧山的农村还有宅基地，我父母觉得把小孩户口挂在我家合适，而且现在都是独生子女，跟谁姓也应该‘平等’。”
余苹也道出了父母想法背后的原因：说起当初结婚，余苹家条件较好，婚车是女方准备的，婚房、喜酒女方也出力多些。“父母觉得身边有不少人‘两头婚’，就催着我生二胎，怀孕了但孩子跟谁姓迟迟没谈拢，没想到生出来后有这么多的麻烦。”
“还有一个原因是，萧山这边祖辈墓碑后面刻后代名字须是同姓才有资格，我父母也有这方面的考虑，他们也想有个跟他们姓的后代。”余苹说。
话锋一转，“但我老公在萧山农村也有宅基地，感觉跟我家姓他会很没面子。”余苹说，现在两边闹得很僵，等到老二要上学了，这个问题一定要解决。余女士说：“其实我跟老公关系都很好，就是这个问题僵持不下。”
杭州市余杭区婚姻登记处婚姻情感咨询师林宁光说，不排除孩子两个姓之后，爷爷奶奶或外公外婆对各自姓氏小孩的偏爱，甚至将己方财产直接让本姓氏的小孩继承，进而带来一些矛盾纠纷等。
通过中国裁判文书网检索，2014年浙江省海宁市人民法院曾就一起“两头婚”离婚纠纷做出过判决，从该起案件中，我们可以一窥“两头婚”所面临的法律难题。
小丽与小明(均系化名)经人介绍相识后登记结婚，登记后双方按本地“两头婚”习俗举行婚礼，婚后轮流到双方父母家居住，并生育一子。由于小丽与小明性格不合，婚后经常为住哪一边发生争执，双方均认为夫妻感情已经破裂。2014年4月经亲戚调解，双方已就离婚事宜达成一致，但对子女抚养、财产分割等事项意见相左。
北京市海淀区人民法院法官助理秦鹏博认为，在小丽与小明的离婚纠纷中，双方在协商中最大的分歧源于子女抚养、财产分割等事项，这也是“两头婚”中面临的核心问题。例如父母可以只抚养随自己姓的孩子而拒绝抚养另一个孩子吗？随姓的小孩可以只赡养单方的爷爷奶奶吗？没有随姓的子女可以继承父母、祖父母的遗产吗？婚后夫妻财产归各自所有需要哪些法律条件？
北京盈科(金华)律师事务所律师严亮奇也表示，“两头婚”，法律不禁止就可行，法律不禁止就给“两头婚”创造了条件。“但风俗不能排除法律，要防止守了风俗，却违了法。”严亮奇表示，例如民法典在婚姻家庭篇中对于子女抚养做了详细规定， 抚养的义务不因小孩跟随哪一方的姓氏而改变。
浙江弘源律师事务所律师姚璐佳认为，如果因为离异而需要给孩子改名，现行政策下需要孩子父母双方在场，改名也会存在困难。此外，如果存在家庭财产混同的情况，在离婚时处理财产分割要区分出哪些属于父母的财产，此时负有举证责任的一方在取证时会有一定的难度。
“两头婚”会是未来主流吗？
赵春兰说，“两头婚”不幸福的案例有不少，但现实情况是，“两头婚”被越来越多实践，大家对于这种婚姻的接受度也在不断提高，人们在借鉴失败案例和不断磨合中寻找平衡。
那些幸福的“两头婚”家庭有一个共性：即“父辈的妥协”——子代需要有自己的生活主张，父辈也需要更加开明，双方家庭的默契度随着协商与磨合提升，矛盾就会慢慢减少。尤其是双独家庭，“两头婚”让“老一代可以缓解养老压力，年轻一代可以缓解育儿压力”。
杭州市上城区公益红娘楼建忠认为，“两头婚”将会越来越多，现在的相亲市场里，女性不弱于男性甚至强于男性的经济基础，为践行“两头婚”提供了条件。例如城乡接合部，拆迁后一分就是三四套房，女方有婚房，而男方暂时没有婚房很普遍。另外，“两头婚”能带动一批单身男女更有意愿走进婚姻殿堂。
“‘两头婚’体现父母一辈以及新一代年轻人思想更开明，前几天我还走访一家‘两家拼拼’的婚姻，男方父母主动到女方父母家吃饭，他们说‘两头婚’只是形式上变化，实质和传统婚姻没有多大差别。我认为‘两家拼拼’是一个趋势。”楼建忠说。
不过多数专家对此持保留态度。“中国幅员辽阔，地域文化差异较大，不是所有的地方都会接受这种形式，‘两头婚’还是要因地制宜、因人制宜。”赵春兰说。
有评论指出，“两头婚”并不是一种出于男女平等观念的主动选择，而是计划生育政策下的副产品，它具有极大的暂时性和不稳定性，“这种仍旧建立在传统父权制上的公平，是摇摇欲坠的”。
此前，有一项2032名网友参与的投票调查显示，47.5%的受访者认为孩子应该随父亲姓，54.7%的受访者能接受孩子随母亲姓，23.2%的受访者则表示不能接受“两头婚。
记者采访一些在杭州打拼落户的年轻人，询问他们是否愿意实行“两头婚”，有些人明确表示不愿意，年轻人小张说：“在孩子入学签名时，当我写的小孩姓名是其他姓时，别人会考虑孩子是不是我亲生的、觉得我是不是上门女婿……所以，我不同意‘两头婚’。”
有外界认为，“两头婚”既然有不少问题和冲突，夫妻间的感情会好吗？
林宁光认为，幸福的婚姻，夫妻双方必须得正确认识什么是“爱”，那就是“我愿意为你”而不是“你要为我”，所以当人们把婚姻当成一种交易，通常这种幸福也是难以持久的。
一些受访的“两头婚”家庭认为，传统“嫁娶婚”也有不幸福的，不能因极个别不幸福的“两头婚”案例否定了所有的“两头婚”，“两头婚”其实比想象中美好。
来源： 新华每日电讯
供稿：婚姻家事工作室
责编：运营事业部
自我成长是婚姻最好的铠甲
—文/金丽迪—
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虽然因为工作的缘故，我听过或处理过的婚姻和感情案例非常多，而且很多案例的奇葩程度远远超过我们普通人的认知和想象，但我依然无法做到见多不怪，尤其是像这样年纪轻轻，没有任何世俗意义上的成功就在外面嫖娼，对家人还不怎么样的人，真的让我恶心。
我特别心疼女方，可孩子年幼，自己没有工作，父母家境一般，一旦离婚，她要独自养活自己和孩子确实是个难题。做为局外人，我无法正义凛然、掷地有声地说：“他这么渣还不离太傻太没出息了”；但我也做不到建议她忍气吞声、委曲求全和老公继续过日子。
幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不同。每个人的家庭情况、夫妻感情状况、职业、收入、性格、孩子、财产等千人千面，根本无法简单给出建议。
我给她仔细解释了离婚、孩子抚养权、夫妻共同财产的分割和共同债务的承担等相关问题的法律规定和实务处理原则，再帮她客观而理性地分析两人的感情和财产的现状和预期、孩子成长环境、生活成本等情况，建议她最紧要的是先找份工作，让自己有独立的收入，离婚后才能有退路，其它问题从长计议。
我很感谢上天赐给我一颗多愁善感的心的同时，也给了我积极阳光的心态。看了太多的背叛与争夺，对婚姻和感情看得更通透；正是觉察到彼此忠诚、相爱相扶的难得，所以更愿意相信世间仍有美好婚姻的存在：彼此尊重、相互了解，对彼此的爱情有信心，愿意为了对方变得更好，也帮助对方变得更好，互相成就和迁就，彼此给人温暖、亲密和安心。爱的时候爱得深切、爱得坦荡；放手时不纠缠、不伤害。
我们期待和灌溉美好的婚姻，但婚姻并不是女人的全部，保持自身从思想到经济的完全独立，才是一个女人一辈子真正要去实现的事情。
今日一切，皆是你往日呈现，一个人太早地放弃了自我成长，把自己的未来托付给另一个人，真是人生豪赌，一旦所托非人，你除了承受悲伤、气愤之外，更难过的是恨自己根本没有挣脱重新开始的勇气和资本。
只有我们学会了好好爱自己，努力提升自己，实现个人自我成长，才是我们能给自己婚姻最好的铠甲，最大化地抵御人生的风风雨雨，也才能让我们有十足的底气：有你我很好，没你我值得更好！
作者简介
金丽迪 律师
高级合伙人
婚姻家事工作室
婚姻家事工作室主任、泽大调解工作室主任，浙江省金华市金东区政协委员，杭州仲裁委员会仲裁员，杭州市婚姻家庭纠纷人民调解委员会主任，浙江省民法学研究会常务理事，全国律协青年律师领军人才训练营首批学员。致力于为客户提供婚前婚后财产规划、家业企业风险隔离、家庭财富的筹划与安排（传承）等业务。诉讼方面擅长疑难民商事案件、公司纠纷等处理；非诉方面擅长企业法律顾问、个人法律顾问以及专项劳动法律服务。
婚姻家事工作室
以婚姻、继承业务为切入点，致力于提供婚前婚后财产规划、家业企业风险隔离、家庭财富的筹划与安排（传承）等业务、继承安排及监督与执行、婚姻危机辅导与处理、婚姻家事争端解决等法律服务。服务范围从解决婚姻家事个人间的争议纠纷扩展到了与其相关的领域，包括对私人财产安全保障的策划建议；家族财富管理与保障；家族企业治理结构完善；代际传承规划及监督与执行，私人法律顾问等。
2018-02-14 17:19 | 浙江新闻客户端 通讯员 叶俊俊
2月12日，金华晓郡花园一期房源交付现场，业主兴高采烈地办理交房手续，并向浙江迎鸽律师事务所的破产管理团队赠送锦旗表达内心的激动与感谢。
2017年4月，浙江欧源置业有限公司因不能清偿到期债务，并且资产不足以清偿到期债务，向金华市金东区人民法院提出破产重整，金东区人民法院决定受理公司破产重整并指定浙江迎鸽律师事务所担任浙江欧源置业有限公司管理人。
受理之后，在金东区人民政府的大力支持指导下，金东法院和破产管理团队的共同努力，施工单位夜以继日加班加点，终于在年前迎来了晓郡花园一期房源的正式交付。同日，由浙江振进律师事务所担任管理人的金华市海联铝业有限公司破产清算案第二次债权人会议在金华市婺城区人民法院顺利召开。
近两日，分配款陆续支付，其中发放职工工资约55万。早在2015年7月，金华市婺城区人民法院指定浙江振进律师事务所和浙江天册律师事务所担任金华市海联铝业有限公司破产管理人。
两年多来，浙江振进律师事务所及时组建破产管理团队，召开破产清算案第一次债权人会议，勤勉忠实地履行管理人职责，对待定债权和补充申报债权逐笔进行了核对、归类、甄别与确认。
同时，反复与150余名次级承租人沟通，协商解决清理租赁场地等相关事宜，并向债务人追讨租金。多次召开债委会会议，商讨解决职工工资等重大问题，为矛盾的化解、问题的解决打下坚实的基础。
近年来，金华市司法局高度重视律师参与企业“两链”风险防范化解工作，积极引导律师队伍助力“僵尸企业”处置。全市律所先后担任江南中学、三联房产、广天房产、龙湾置业、欧源置业等重组案件破产管理人，保障债权人合法利益，助力一个个项目顺利复工和企业重整重组成功，实现多方共赢的良好社会效果，为经济健康发展和社会和谐稳定提供了有力保障。
婚姻法孩子随女方姓？婚姻法 孩子随母姓
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