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谢谢邀请;夫妻离婚协议写明房子归女方,但没有过户男方就过世了,怎么去办理过户,这就得看你们究竟离了婚没有,才能给出正确答复的。
依据法律规定,协议离婚的双方,所拟订的协议条款,只要是在平等的基础上,没有任何外来干涉和威胁的前提下,哪怕协议内容再有失公允,只要双方自愿认可,在协议上签了字,领取了离婚证,这一纸协议就成了有效的法律文件,是具有合法性,受到法律保护的。
如果说你们只是签订了离婚的协议,而没有去民政局办理离婚证,你们的婚姻依然是合法的,还受到法律保护。在婚姻的框架下,这一纸协议就是一张废纸,它成不了房产是属于你的法律依据,要想在房产证上更名过户根本是办不到的。房产可以作为去世丈夫的遗产,依法你和丈夫的父母,还有丈夫的孩子,作为第一序列继承人平等继承房产。
如果说你们签订了离婚协议,又领了离婚证,这一纸协议在法律上是生效的,能得到法律认可,就受法律保护。并不因为签订协议的对方死亡,就可以不履行协议的内容。凭着离婚证,离婚协议,身份证,房产证,户口本,就可以到房地产管理部门,办理更改产权过户了。
这要看您的品行和公公曰常待你的态度如何?如真遇上一个善解人意、尽忠尽孝,敢为已逝丈夫挑担尽责的媳妇,公公婆婆定待你胜已之女,甚值天下女人效敬,定值天下男儿慕拜不己
人死如灯灭。当生命走到尽头时,不管怎样个葬法,对死都毫无意义了!像西藏的一种葬法叫“天葬”!把死去的人抬到悬崖顶上,秃鹰出没的地方,将死者用斧头剁碎摆在杂草上面让飞鹰啄食!有的将死者掛在悬崖峭壁上的树杈里任由鹰啄或日晒风化。
我们在这里大肆讨论夫妻再婚后应跟谁合葬?殊不知人,生在何处?死在何方?根据时势的发展当一个人死去的时候是火葬还是土葬也无法预知!像人人敬爱的周总理逝世后,遵循他生前的遗愿,也是火葬后将骨灰洒在太空随风飞扬!如果夫妻再婚后,有的在农村去世多半土葬。有的在工作死在城市,就应火葬。葬法不同再言是否合葬有意义吗?
现在各大寺院都设有“凡圣同居”——专门存放骨灰盒的地方。让凡人的骨灰和“西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)”同处一世。死者安稳,生者吉利!这是目前人们最推崇的一种方法!经济且安心!
我的很多老年朋友,不想为后人添麻烦,早几年前就出几千元钱在寺院里定后了位子,准备自已去世后火葬,再将骨灰盒安进“凡圣同居”!他们的说法是:土地金贵,一块墓地随便要大几万,还要大型葬礼,棺材,统统加在一起少说要上十多万。这样多好,一个骨灰盒一百多元,用一人捧着放进几千块钱买的位子里了事,简便快捷。还一个最有意义的想法是:死人不与活人争地盘!
要我说:人最关键的是生前活好!夫妻之间不伤和气,恩恩爱爱、相扶相携走到终点。死后随顺时势——土葬、火葬、天葬均可!更不言刻意要求跟谁合葬!特别是有的夫妻生前分房睡,死后去合葬这有点滑天下之大稽!
世事难料,人生无常。当一个家庭里正当年的男主早逝,留给家庭成员的将会是何等悲哀。
上至父母,下至妻儿,都会有一种天塌地陷的感觉。不过即使有再难的困境,有再多的痛苦,日子必须走下去却是不争的事实。
婆媳关系自古以来都是一对矛盾体,没有了儿子(丈夫)的调节就更会难以维系。没有经济上的纠纷还好说一些,如果财产上引起纠葛,反目成仇甚至都不为过。
据你所述,应该没打算改嫁走人,而是想和公婆一个屋檐下继续生活下去。由此也可以看出来,你和公婆之前的关系还是蛮融洽的。
以后的路还长,希望你节哀的同时能振作起来,把孝敬老人和抚养孩子的重任继续下去。
公婆一天天变老,只要把该做的都做好了,我想他们也不会阻拦你再婚的。他们即使对你有戒心,也会在不争的事实面前逐渐消失。
我舅舅就是英年早逝,留下两个孩子。妗子没离家招婿回来一个,对待我姥姥跟自己老人一样,该交养老金就交,生病住院费就和另外的舅舅们平摊。全家其乐融融,跟一家人没有两样。
所以,只要你没有它心,我想做老人的就不会用外心对你。再说了,现在社会法律这么健全,也没谁会去和法律碰个头破血流的!
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离婚协议书起草指南:确保权益保护的五大要点
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