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台湾的婚姻法可以多妻吗 台湾的婚姻法可以多妻吗知乎

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  • 2023-08-01 10:09:09
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  • 典典

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下台湾的婚姻法可以多妻吗的问题,以及和台湾的婚姻法可以多妻吗知乎的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

本文目录

  1. 夫妻多妻制合法吗
  2. 台湾夫妻制度
  3. 男的婚后有孩子,有钱后出轨率高吗?
  4. 台湾可以娶几个媳妇

夫妻多妻制合法吗

夫妻多妻制是不合法的,如果夫妻在法律存续期间,另一方和另一个异性人同局生活,都是犯法,大概率是重婚罪。所以我们对待婚姻还是要忠诚。

台湾夫妻制度

台湾法律有规定一夫一妻的,但在50、60年代由于旧婚姻制度,遗留问题很多,所以经常会出现小老婆和妾之类的。

大陆和台湾的婚姻立法对结婚实质要件的规定,可分为积极的条件和消极的条件两种。前者是结婚必须具备的条件,包括当事人合意和达到法定婚龄;后者为禁止的条件,是对男女双方结婚的限制,如已有配偶者、男女双方为近亲属。

男的婚后有孩子,有钱后出轨率高吗?

我曾写过一篇<透过娱圈看|婚姻制度终将消亡,已婚人如何自处自洽>,截取一些,可以详细地回答你的问题。

我们分阶段来看婚姻制度的兴衰。

第一阶段

在采集狩猎时代,人类和动物并无多大区别。生存的一大意义是繁衍后代,共同养育。

问题在于,女性能百分百确定后代是自己的,而男性无法确定。

在社会生产力逐步由男性主导,母系社会逐步瓦解后,这个“后代确定性”问题被凸显,迫切需要解决。

第二阶段

这时候婚姻制度出现了。它宣示了一个男人对一个或多个女人的所有权。表现为一夫一妻,一夫多妻,或一夫一妻多妾制。

在这样的从属性婚姻制度里,女性被物化,沦为男性宣告主权的物品。彩礼是价格,婚礼是宣告仪式。

而婚姻之于女性,如同就职一样,是吃饭的工具。

也算是各司其职。

有位婚恋专家对此的论述是:

此时问题同样在于,女性能百分百确定后代,男性不能。

且生产力低下时,婴儿存活率低。男性本能地选择广泛播种,重点栽培。所以男性多会尽可能抓住机会出轨,与合法妻子之外的人发生关系。不把鸡蛋放在同一个篮子,降低为他人养后代的风险。

女性为何愤怒配偶出轨?基于同样的道理,女性可以百分百确定自己的后代,并希望配偶把所有的鸡蛋都放到自己的篮子里。

打小三,就是在打偷自己东西的小偷。

第三阶段

到了近现代,随着生产力发展,大量的工作开始不受力量限制。女性越来越多走向职场,开始经济独立,不再仰仗和依附男性。

女权主义开始要求拥有和男性平等的权利,独立,自尊,自由。

当代社会的婚姻制度,以及多数人的婚姻,正处于这个阶段:婚姻由从属型转向合作型。

此时虽然有DNA检测等手段,能确定亲缘关系,但刻在基因里数十万年的记忆是有惯性的。

所以男性女性一旦缔结了婚姻,仍然将相互忠诚摆在第一位。

如果女性持有“可一对多交往”的价值观,男性会如临大敌,虽靓必诛。

女性则稍为放松。她们经济独立,不是必须要仰仗男性才能生存。如果要求对方忠诚,大多也是刻入基因的排他性。(但如果仍处于从属型婚姻,则是真的排他性。)

但男性喜欢出轨的习性并没有多大改善,只要他有机会。

所以,离婚率与男女各自出轨率,都在快速飙升。

一个明显的感觉,现有婚姻制度已落后于时代。即便出现了“单身税”这些补漏,也无济于事。

美联社数据显示:在一生中至少出轨过一次的男性和女性均超过50%。已婚伴侣中,41%一方或双方承认有过身体或精神出轨。

第四阶段

婚姻制度将消亡。

随着人们追求「一生温暖纯良,不舍爱与自由」的步伐,现有的粗糙婚姻制度势必成为桎梏,跟不上时代变革和社会进步。

这个进步与现有婚姻制度的矛盾为:大范围的女性崛起,完全否认从属型婚姻。至于合作型婚姻,有必要吗?现有的不婚族正在践行。

李银河老师在奇葩大会上提出这个观点,并分享了这些数据:

上世纪80年代,美国和法国有30%的人选择不婚。截至2015年8月,美国16岁以上人群,50.2%是单身,数量已超过核心家庭,成为社会主流。

2016年中国国家民政局数据显示,中国单身男女的人数已接近2亿。

我们再看日本的数据:「生涯未婚率」统计的是,到50岁从未结过婚的数据。每5年统计一次。近年也是飙升。

韩国在2010年正式宣布进入「单身全盛时代」。

北欧国家被称为“制度化的社会福利国家”,其社会福利的重要特征就是去家庭化”(defamilization),降低个人对家庭功能的依赖。更多的人选择同居取代结婚,因为地位和福利都一样。

这些信息这样解读:以家庭为稳定单位的社会,正在向以个人为单位的社会转型。

这个时候不存在出轨一说。也是万千人憧憬的纯爱阶段。处对象的前提只有一个:爱。

参考王菲与徐静蕾的感情生活。

现在我们所处的阶段,大部分人还是要结婚的。

婚姻由从属型转向合作型。可以理解为两个人合作开公司,制造后代。

它有一个重要特征:一对一合同制。

在冲击传统从属型观念的时候,婚姻中的人什么最重要呢?契约精神。

经济学家薛兆丰有这样的论述:

“结婚,就是办家庭企业,签的是一张终身批发的期货合同。

双方拿出自己的资源办企业。男女双方给出来的资源包是不一样的,有身体、生育能力、容颜、家庭关系、自己未来的增长潜力。

每个人不一样,给出的资源不一样,发挥作用的时间节奏也不一样。”

所以在女方生孩子后要求AA的男合作者,不是优质的配偶。

在合作型婚姻中,出轨率和离婚率双高的重要原因,在于一方或双方没有契约精神。

一位婚恋专家这样总结:

女性多会高估自己的婚恋市场价值,最终能与之结婚的人,往往低于自己预期。

男性一般会侧重于选择感觉放心的女性为伴侣。即出轨可能性低的,不一定基于爱情。

这会导致什么鸡贼的后果?女性找“老实人”结婚,但会憧憬出轨梦中情人。

男性婚后,基于广播种的惯性,只要没有生理厌恶,有女性愿意,他基本都愿意。这类人依然带着物化女性的嫌疑:所征服的女性,其质量和数量是自己的光环。

由现象来反推原因看起来有点流氓,但可以作为反观婚姻制度下两性关系的一个参考。

前段时间某东掌门的出轨,被一群男权站队划得来。其实你们真的是一群落后的土鳖。基本的契约精神都没有,怎么经商?

某大哥自传里自认私生活混乱,态度却是得意,拥趸无数。用我们的眼神仔细看,因为他的婚姻,是从属型,女方是附属物。

我身边近年最狗血的事情,莫过于一位公务员朋友。儿子养到9岁,才发现不是自己的。此时离婚也弥补不了这些时间和感情的付出。为什么要特意提到“公务员”,因为在世俗眼里,“公务员”的职业稳定性倒是个很好的「老实人」判断标准。

但世界,并非全部那么悲观。还是拿我们熟悉的娱乐名人圈为例。

你看到大S作兮兮的只吃男人剥的虾,也该看到她从台湾飞北京给老公包饺子。

你看到杜江宠溺霍思燕,也该看到霍思燕对杜江的尊重和崇拜。

你看到陆毅常年热恋叫妻子“宝宝”,也该看到鲍蕾即使在拍摄也悄悄问丈夫“你累吗?”

你看到周润发、陈小春、老布什这些名人的幸福婚姻,也该看到他们背后的支撑:强大的爱与尊重,成就了他们不渝的契约精神。

对于所有懂得爱与尊重的夫妇来说,婚姻制度只是爱情的锦上添花,而非离相难看时的救命稻草。

对于普通已婚人来说,可能现阶段主要的婚姻矛盾,在于从属型与合作型的拎不清。

女性不能又要爱与尊重,又要老公养家养娃做家务,你只负责貌美如花。

男性不能又要女人能独立能赚钱,又要为你做保姆侍奉全家。你上个班就觉得自己是全家的恩人。

这样完全利己主义的落后合伙人意识,早晚会导致婚姻完蛋。

目前国内,还有一个高危人群:全职妈妈。

基于亲职抚养本能,她们暂退回了从属型婚姻:没有收入,没有自由。没有任何角色能比此时的她们被动和危险。

如果合伙人不守契约,来个出轨之类的幺蛾子,对她们来说打击是巨大的。

深圳那个被母亲长期家暴的五岁女孩,网传也是因为父亲出轨,孩子沦为母亲撒气的对象。

你说,可以硬气一点,离婚啊。

呵呵。就算不管不顾离婚,法院判决抚养权的时候,重点考量的是抚养条件。一个没工作没收入的女人,最大的概率,是什么也得不到。用命生下的孩子,也会被迫离开你。

这就是落后的婚姻制度与人性阴暗面的碰撞。

全职妈妈们最后的自保,不必再去纠结自己选择合伙人眼光不行。而要尽力独立,摆脱经济束缚。没办法,这是我们所处的现状。

而如果你有一个契约精神至上,对你平等尊重的丈夫,非常为你开心。你可以暂且安心抚育后代。

但也不要忘了自己的人生意义。人的一生,不该只是一个附属物。

(喜欢今天桌子老师的配图,借用一下啊。)

台湾可以娶几个媳妇

在臺灣和大陸都是一樣,民法上都是只能一夫一妻制,也就是所謂的娶一個媳婦。(在臺灣我們說娶媳婦是說娶老婆,或是說結婚)

文章分享结束,台湾的婚姻法可以多妻吗和台湾的婚姻法可以多妻吗知乎的答案你都知道了吗?欢迎再次光临本站哦!


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页面缓存最新更新时间: 2023年10月27日星期二

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