大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下台湾的婚姻法可以多妻吗的问题，以及和台湾的婚姻法可以多妻吗知乎的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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夫妻多妻制是不合法的，如果夫妻在法律存续期间，另一方和另一个异性人同局生活，都是犯法，大概率是重婚罪。所以我们对待婚姻还是要忠诚。
台湾法律有规定一夫一妻的，但在50、60年代由于旧婚姻制度，遗留问题很多，所以经常会出现小老婆和妾之类的。
大陆和台湾的婚姻立法对结婚实质要件的规定，可分为积极的条件和消极的条件两种。前者是结婚必须具备的条件，包括当事人合意和达到法定婚龄；后者为禁止的条件，是对男女双方结婚的限制，如已有配偶者、男女双方为近亲属。
我曾写过一篇<透过娱圈看|婚姻制度终将消亡，已婚人如何自处自洽>，截取一些，可以详细地回答你的问题。
我们分阶段来看婚姻制度的兴衰。
第一阶段
在采集狩猎时代，人类和动物并无多大区别。生存的一大意义是繁衍后代，共同养育。
问题在于，女性能百分百确定后代是自己的，而男性无法确定。
在社会生产力逐步由男性主导，母系社会逐步瓦解后，这个“后代确定性”问题被凸显，迫切需要解决。
第二阶段
这时候婚姻制度出现了。它宣示了一个男人对一个或多个女人的所有权。表现为一夫一妻，一夫多妻，或一夫一妻多妾制。
在这样的从属性婚姻制度里，女性被物化，沦为男性宣告主权的物品。彩礼是价格，婚礼是宣告仪式。
而婚姻之于女性，如同就职一样，是吃饭的工具。
也算是各司其职。
有位婚恋专家对此的论述是：
此时问题同样在于，女性能百分百确定后代，男性不能。
且生产力低下时，婴儿存活率低。男性本能地选择广泛播种，重点栽培。所以男性多会尽可能抓住机会出轨，与合法妻子之外的人发生关系。不把鸡蛋放在同一个篮子，降低为他人养后代的风险。
女性为何愤怒配偶出轨？基于同样的道理，女性可以百分百确定自己的后代，并希望配偶把所有的鸡蛋都放到自己的篮子里。
打小三，就是在打偷自己东西的小偷。
第三阶段
到了近现代，随着生产力发展，大量的工作开始不受力量限制。女性越来越多走向职场，开始经济独立，不再仰仗和依附男性。
女权主义开始要求拥有和男性平等的权利，独立，自尊，自由。
当代社会的婚姻制度，以及多数人的婚姻，正处于这个阶段：婚姻由从属型转向合作型。
此时虽然有DNA检测等手段，能确定亲缘关系，但刻在基因里数十万年的记忆是有惯性的。
所以男性女性一旦缔结了婚姻，仍然将相互忠诚摆在第一位。
如果女性持有“可一对多交往”的价值观，男性会如临大敌，虽靓必诛。
女性则稍为放松。她们经济独立，不是必须要仰仗男性才能生存。如果要求对方忠诚，大多也是刻入基因的排他性。（但如果仍处于从属型婚姻，则是真的排他性。）
但男性喜欢出轨的习性并没有多大改善，只要他有机会。
所以，离婚率与男女各自出轨率，都在快速飙升。
一个明显的感觉，现有婚姻制度已落后于时代。即便出现了“单身税”这些补漏，也无济于事。
美联社数据显示：在一生中至少出轨过一次的男性和女性均超过50%。已婚伴侣中，41%一方或双方承认有过身体或精神出轨。
第四阶段
婚姻制度将消亡。
随着人们追求「一生温暖纯良，不舍爱与自由」的步伐，现有的粗糙婚姻制度势必成为桎梏，跟不上时代变革和社会进步。
这个进步与现有婚姻制度的矛盾为：大范围的女性崛起，完全否认从属型婚姻。至于合作型婚姻，有必要吗？现有的不婚族正在践行。
李银河老师在奇葩大会上提出这个观点，并分享了这些数据：
上世纪80年代，美国和法国有30%的人选择不婚。截至2015年8月，美国16岁以上人群，50.2%是单身，数量已超过核心家庭，成为社会主流。
2016年中国国家民政局数据显示，中国单身男女的人数已接近2亿。
我们再看日本的数据：「生涯未婚率」统计的是，到50岁从未结过婚的数据。每5年统计一次。近年也是飙升。
韩国在2010年正式宣布进入「单身全盛时代」。
北欧国家被称为“制度化的社会福利国家”，其社会福利的重要特征就是去家庭化”（defamilization），降低个人对家庭功能的依赖。更多的人选择同居取代结婚，因为地位和福利都一样。
这些信息这样解读：以家庭为稳定单位的社会，正在向以个人为单位的社会转型。
这个时候不存在出轨一说。也是万千人憧憬的纯爱阶段。处对象的前提只有一个：爱。
参考王菲与徐静蕾的感情生活。
现在我们所处的阶段，大部分人还是要结婚的。
婚姻由从属型转向合作型。可以理解为两个人合作开公司，制造后代。
它有一个重要特征：一对一合同制。
在冲击传统从属型观念的时候，婚姻中的人什么最重要呢？契约精神。
经济学家薛兆丰有这样的论述：
“结婚，就是办家庭企业，签的是一张终身批发的期货合同。
双方拿出自己的资源办企业。男女双方给出来的资源包是不一样的，有身体、生育能力、容颜、家庭关系、自己未来的增长潜力。
每个人不一样，给出的资源不一样，发挥作用的时间节奏也不一样。”
所以在女方生孩子后要求AA的男合作者，不是优质的配偶。
在合作型婚姻中，出轨率和离婚率双高的重要原因，在于一方或双方没有契约精神。
一位婚恋专家这样总结：
女性多会高估自己的婚恋市场价值，最终能与之结婚的人，往往低于自己预期。
男性一般会侧重于选择感觉放心的女性为伴侣。即出轨可能性低的，不一定基于爱情。
这会导致什么鸡贼的后果？女性找“老实人”结婚，但会憧憬出轨梦中情人。
男性婚后，基于广播种的惯性，只要没有生理厌恶，有女性愿意，他基本都愿意。这类人依然带着物化女性的嫌疑：所征服的女性，其质量和数量是自己的光环。
由现象来反推原因看起来有点流氓，但可以作为反观婚姻制度下两性关系的一个参考。
前段时间某东掌门的出轨，被一群男权站队划得来。其实你们真的是一群落后的土鳖。基本的契约精神都没有，怎么经商？
某大哥自传里自认私生活混乱，态度却是得意，拥趸无数。用我们的眼神仔细看，因为他的婚姻，是从属型，女方是附属物。
我身边近年最狗血的事情，莫过于一位公务员朋友。儿子养到9岁，才发现不是自己的。此时离婚也弥补不了这些时间和感情的付出。为什么要特意提到“公务员”，因为在世俗眼里，“公务员”的职业稳定性倒是个很好的「老实人」判断标准。
但世界，并非全部那么悲观。还是拿我们熟悉的娱乐名人圈为例。
你看到大S作兮兮的只吃男人剥的虾，也该看到她从台湾飞北京给老公包饺子。
你看到杜江宠溺霍思燕，也该看到霍思燕对杜江的尊重和崇拜。
你看到陆毅常年热恋叫妻子“宝宝”，也该看到鲍蕾即使在拍摄也悄悄问丈夫“你累吗？”
你看到周润发、陈小春、老布什这些名人的幸福婚姻，也该看到他们背后的支撑：强大的爱与尊重，成就了他们不渝的契约精神。
对于所有懂得爱与尊重的夫妇来说，婚姻制度只是爱情的锦上添花，而非离相难看时的救命稻草。
对于普通已婚人来说，可能现阶段主要的婚姻矛盾，在于从属型与合作型的拎不清。
女性不能又要爱与尊重，又要老公养家养娃做家务，你只负责貌美如花。
男性不能又要女人能独立能赚钱，又要为你做保姆侍奉全家。你上个班就觉得自己是全家的恩人。
这样完全利己主义的落后合伙人意识，早晚会导致婚姻完蛋。
目前国内，还有一个高危人群：全职妈妈。
基于亲职抚养本能，她们暂退回了从属型婚姻：没有收入，没有自由。没有任何角色能比此时的她们被动和危险。
如果合伙人不守契约，来个出轨之类的幺蛾子，对她们来说打击是巨大的。
深圳那个被母亲长期家暴的五岁女孩，网传也是因为父亲出轨，孩子沦为母亲撒气的对象。
你说，可以硬气一点，离婚啊。
呵呵。就算不管不顾离婚，法院判决抚养权的时候，重点考量的是抚养条件。一个没工作没收入的女人，最大的概率，是什么也得不到。用命生下的孩子，也会被迫离开你。
这就是落后的婚姻制度与人性阴暗面的碰撞。
全职妈妈们最后的自保，不必再去纠结自己选择合伙人眼光不行。而要尽力独立，摆脱经济束缚。没办法，这是我们所处的现状。
而如果你有一个契约精神至上，对你平等尊重的丈夫，非常为你开心。你可以暂且安心抚育后代。
但也不要忘了自己的人生意义。人的一生，不该只是一个附属物。
(喜欢今天桌子老师的配图，借用一下啊。)
在臺灣和大陸都是一樣，民法上都是只能一夫一妻制，也就是所謂的娶一個媳婦。（在臺灣我們說娶媳婦是說娶老婆，或是說結婚）
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